Читать толкование: 1-я книга Царств, Глава 17, стих 17. Толкователь — Кесарий Арльский святитель

И как это случилось тогда с благословенными патриархами Исааком и Иаковом, братья возлюбленные, то так же это было явлено и в отце Давида Иессее: когда он отправил сына своего Давида навестить братьев, он, как представляется, выступал прообразом Бога Отца. Иессей послал Давида найти братьев своих, Бог же послал Своего единородного Сына, о Котором написано: Буду возвещать имя Твое братьям моим (Пс. 21:23). Истинно, Христос пришёл взыскать братьев Своих, ибо Он сказал: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева (Мф. 15:24). И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зерен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям; а эти десять сыров отнеси тысяченачальнику и наведайся о здоровье братьев и узнай о нуждах их. Ефа же, братья мои, есть количество, равное трём модиям¹, и эти три модия обозначают таинство Троицы. И блаженный Авраам знал это таинство, ибо, когда он удостоился принять это таинство Троицы в лице трёх мужей у дубравы Мамре, он тут же велел Сарре замесить три саты лучшей муки (См. Быт. 18:1-16). Три саты - это три модия: то же количество по той же причине дал Иессей Давиду. А десять сыров понимать следует как десять заповедей Ветхого Завета. Итак, Давид пришёл с тремя мерами и десятью сырами, дабы навестить братьев своих, бывших в сражении, потому, что Христу предстояло придти с десятью заповедями закона и таинством Троицы, чтобы род человеческий освободить от власти дьявола.