Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Кассиодор Сенатор

Из чего явствует, что святой Давид был наполнен и ведом Духом Небесным, а не деяниями человеков, не рождением двойни, не ангелами, не видениями, сном ли, облаком ли или гласом с неба, ни чем-либо еще в этом роде. Ибо 1-я книга Царств сообщает о нем: и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после. Сам Господь также говорит в Евангелии: Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему? (Лк. 20:44). И вот через эти слова нам с очевидностью открывается, что Псалмы были словами пророчествования в Святом Духе.

Учение о музыке заключает в себе великую силу и знание, достойные восхищения; многое из прежде сокрытого в самой природе вещей светские наукописатели (с соизволения Господа, снисходящего до всего, что полезно) донесли до понимания в своих теоретических трактатах, посвященных музыке. Во-первых, учение о музыке разделяется на три области - гармонию, ритмику и метрику. Второе деление имеет отношение к музыкальным инструментам, разделяемым на ударные, струнные и духовые. Третье разделение включает шесть гармоний, а четвертое пятнадцать тонов. Средства прекрасной музыки анализируются древними в системе указанных различных измерений; и мы читаем в светских книгах о том, что многие чудеса были произведены на свет средствами, отвечающими данным категориям. Но нам нет необходимости говорить об этих сказочных историях. Давид игрой на гуслях прогнал от Саула злого духа (Ср. 1 Цар. 16:2); стены Иерихона пали от мощных трубных звуков юбилейного рога (Ср. Нав. 6:19). Об этом свидетельствует чтение Священного Писания; и потому нет сомнения, что звуки музыки (по повелению и с соизволения Господа) возымели великие и действенные силы.