Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Пророк Самуил, поставленный в псалтыри на ряду с Моисеем (Пс. 98:6), быв послан помазать царя, когда увидел Елиава, старшего сына Иессеева, сказал: сей ли пред Господем помазанник Его? (6). И Господь сказал Самуилу: не зри на лице его, ниже на возраст величества его, яко уничижих его. Понеже не тако зрит человек, яко зрит Бог; яко человек зрит на лице, Бог же зрит на сердце (7). Говорится даже, что пересмотрев всех сынов Иессеевых по одиночке, Самуил оставался в неведении об истинном помазаннике до тех пор, пока не увидал Давида. Есть много подобных примеров, которые и дают нам понять, что мужи святые и угодные Богу знают только то, что им открыто Богом, и не знают того, что не открыто.

«Есть ли знание на высоте, у Вышнего, ибо вот грешники и изобилующие в веке настоящем захватили богатства» (Пс. 72:11-12) и прочее до слов: "руки мои". Но так говорят те, которые не знают неисследимых судеб Божиих (Рим. 11:33) и глубины богатства премудрости и знания Его, потому что Бог видит не так, как видит человек. Человек созерцает только настоящее, Бог знает будущее и вечное (1 Цар. 16:7). 

Мы читаем, что с правой и левой стороны окружают Бога силы, которые греки называют δυνάμεις; с правой стороны херувимы и серафимы и все ангельские силы, с левой противные силы, о которых написано: «Посла на ня гнев ярости Своея, ярость и гнев и скорбь, послание аггелы лютыми» (Пс. 77:49) и о которых Михей в книге Царств (или Царей) говорит: «видех Господа Бога Израилева седящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояше окрест Его  одесную Его и ошую Его» (3 Цар. 22:19). Я полагаю, что с левой стороны был дух, который выступил и стал пред Господом, говоря: «аз прельщу Ахава,  и... изыду и буду дух лжив во устех всех пророк его» (3 Цар. 22:21, 22). Этой противной силе, которая находилась с левой стороны и которая была способною обольщать и опытною в склонении к падению и уже многих обольстила, Бог говорит: «прелстиши и возможеши: изыди и сотвори тако» (3 Цар. 22:22). Также тот дух, который мучил Саула и о котором слуги его сказали ему: «вот, злой дух от Бога приводит тебя в исступление» (1 Цар. 16:15), был из тех духов, которые находятся с левой стороны и служат Господу для наказаши тех, кои по причине грехов заслужили того, чтобы быть мучимыми. Ибо не только люди бывают слугами и исполнителями гнева Его по отношению к совершающим злое, и не напрасно они носят меч, но также противные силы, которые называются яростию и гневом Божиим и, отклоняя которые, пророк говорит: «Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене» (Пс. 6:2). Подобного рода, так сказать, истязателям (quaestionariis) и мучителям апостол предал грешника во измождение плоти, чтобы дух был спасен (1Кор. 5), и к ним принадлежит сатана, которому он предал других, чтобы они научились не богохульствовать (1Тим. 1).