Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф. 3:15). Остави ныне: воздай, креститель, молчание времени Моего домостроительства; научись хотеть того, чего Я хочу, научись совершать для Меня служение, к которому Я побуждаю. Не любопытствуй о том, чего Я хочу. Остави ныне: не проповедуй еще Моего Божества, не прославляй твоими устами Моего царства, чтобы мучитель, узнавши, не убежал от своего замысла против Меня. Предоставь диаволу подходить ко мне, как ко всякому другому, и сталкиваться и получать благовременное поражение. Предоставь Мне исполнить цель, ради которой Я пришел на землю. То, что совершается ныне в Иордане, есть таинство. Моя тайны – для Меня и для Моих. Таинство есть – не Мою нужду исполнять, но помышлять об уврачевании уязвленных. Таинство есть – в этих водах преднаписать небесные источники пакибытия человеческаго. Остави ныне. Когда увидишь Меня, богоприлично производящаго в Моих творениях то, что Мне угодно, тогда к совершившемуся приспособь соответствующия песни; когда увидишь Меня очищающим прокаженных, тогда наименуй меня Зиждителем естества; когда увидишь Меня хромых соделывающим бегающими, тогда с благоподвижными ногами и ты приведи в порядок язык свой для Моего благохваления; когда увидишь Меня словом изгоняющим демонов, тогда поклонись Моему царству; когда увидишь Меня словом мертвых из гробов пробуждающим, тогда и Меня с возставшими прославь, как Подателя жизни; когда увидишь Меня одесную Отца сидящим, тогда богословствуй обо Мне, как сопрестольном и совечном и единочестном Отцу и Святому Духу. Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Я – законоположник и Сын законоположника, и Мне надлежит прежде пройти чрез все установленное, и затем повсюду предложить доказательства Моего дара. Мне надлежит исполнить закон и затем подать благодать. Мне надлежит представить тень и потом истину. Мне надлежит уничтожить ветхий завет и тогда проповедать новый и начертывать на сердцах человеческих и подписывать Моею кровию и запечатлевать Моим Духом. Мне надлежит взойти на крест и быть пронзенному гвоздями и претерпеть то, что только возможно претерпеть, и страданием исцелить страсти, и древом уврачевать происшедшее для людей чрез древо уязвление. Мне надлежит сойти и до самаго основания ада ради содержимых там мертвых. Надлежит Мне тридневною смертью Моей плоти низложить державу долговременной смерти. Надлежит Мне возжечь светильник Моего тела для сидящих во тьме и сени смерти. Надлежит Мне взойти плотию туда, где есмь Божетвом. Надлежит Мне привести ко Отцу Адама во Мне царствующим. Надлежит Мне это совершить, ибо ради этого Я и поставлен над Моими тварями. Мне надлежит креститься этим крещением ныне, и потом даровать всем людям крещение единосущной Троицы. Одолжи Мне, Креститель, твою десницу для настоящаго домостроительства, как Мария одолжила Мне для рождения утробу Свою. Погрузи Меня в струи Иордана, как родившая повила Меня младенческими пеленами. Дай Мне крещение, как Дева млеко; прикоснись к Моей главе, которую чтут серафимы; прикоснись к главе сродной твоей деснице; прикоснись к главе, могущей по своему естеству быть удержанной; прикоснись к уготованной Мною и Отцем для этого; прикоснись к Моей главе, благочестно прикасающийся к которой никогда не обуревается. Крести Меня, имеющаго крестить верующих водою и Духом и огнем, – водою, могущею омывать нечистоты грехов, Духом, могущим соделать перстных духовными, огнем, который по естеству сжигает терния беззаконий. Креститель, услышавши эти слова и остановив свою мысль на цели спасения и вмещая в себе таинство, которое принял, повиновался Божию велению, ибо он был благочестив и благопослушлив, и простерши трепещущую слегка и радуюшуюся свою десницу, крестил Владыку.

Источник

Беседа на святое Богоявление

Евангелие от Матфея, Глава 3, стих 15. Толкования стиха