О человеке, который изгонял бесов именем Христовым, не состоя в числе Его учеников, повествует и евангелист Марк (Мк. 9:38–40), и оба они повествуют почти в одних и тех же словах и в одно и то же время – среди наставлений Господа Апостолам.

Когда Апостолы услышали слова Господа: кто примет дитя во имя Мое, тот Меня принимает, то Иоанну пришел на память один, бывший вероятно во время их апостольской проповеди, случай, и он рассказал об этом случае И. Христу в следующих словах: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили (возбранихом) ему, потому что он (во след) не ходит с нами, – рассказал, конечно, с тою целию, чтобы слышать от Господа мнение, справедливо ли они поступили, и поступать ли им так и впред в подобных случаях. Видели человека именем Твоим, т. е. чрез произнесение только имени Христова, изгоняющего бесов, следовательно, творившего чудеса, подобно самим Апостолам (Мф. 10:1). Запретили ему, т. е. сказали, чтобы он не поступал так, если и внешним образом не хочет принадлежать к обществу учеников Христовых. Он не ходит с нами, т. е. не принадлежит к Твоим ученикам. По всей вероятности, это был человек, который имел веру во Христа, но не вполне; в нем были только начатки или семя истинной веры, но не полная, чистая вера: иначе он следовал бы за И. Христом, подобно открытым Его ученикам (Мих.). Может быть, это был один из учеников Иоанна Крестителя, который (ученик) еще не имел твердой веры в Господа, но был уже расположен к ней; не следуя внешне за Христом, он однако же был тесно связан с Ним духовными узами; или был тайным учеником Христовым, подобно Никодиму (Ин. 3 гл.). Обманщиком этот человек не мог быть, потому что тогда он не изгонял бы бесов именем Христовым. (Мих.).

Источник

Иоанн Бухарев прот. Толкование на Евангелие от Луки. М.: 1902. - Зач. 48. С. 160

Евангелие от Луки, Глава 9, стих 49. Толкования