Господь указывает Иудеям главную причину, почему они не разумеют речи Его и не понимают слова Его: это отсутствие любви в сердцах огрубелых и черствых в эгоизме своем. Любовь даже при множестве прегрешений Лк. 7:47. «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ея многие за то, что она возлюбила много». покрывает множество грехов, ибо Бог есть любовь Иак. 5:20; 1 Ин. 4:8.. И пришедший от Бога единородный и единосущный Отцу Слово есть любовь; «не любящий же брата своего не есть от Бога» 1 Ин. 3:10.; посему Господь и указует Иудеям, что они любили бы Его, Господа Иисуса, если бы они были духовными чадами Божиими: «Аз бо от Бога изыдох и приидох». «Изыдох» как единосущный и «приидох» как посланный водворить волю Божию ни земле.

Но, говорит Господь, «почто беседы Моея не разумеете?» (и не хотите разуметь). Самое непонимание – настоящее или намеренное слов Господа, обращенных к Иудеям, доказывало, что они не были способны по тупости, по упрямству и по злобе войти в тот новый духовный мир правды и любви, который раскрывался человеку Господом нашим Иисусом Христом. Главного деятеля в развитии религиозного чувства – любви – не было в этих сердцах: «любовь, сорадующаяся истине» 1 Кор. 13:7–8., могла бы открыть Иудеям духовные очи; отсутствие же любви, – а тем более ненависть, которую они питали к Господу Иисусу, доказывали, что они не могли соделаться чадами Божиими. Если бы они были от овец Божественного Пастыря, то они бы узнали глас Его Ин. 10:3–4.. Но они злословили и хулили Господа, исполняя давно предсказанное Псалмопевцем: «Злословия злословящих Тебя падают на меня» Пс. 68:10.. В этом пророчестве указывалось, что ненавидящие Бога Израилева возненавидят и Сына Божия, воплощенного в образе человека, ибо, как сказал Иоанн Богослов о любви: «кто говорит – я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец» 1 Ин. 4:20.. В таком именно состоянии находились Иудеи, сердце которых было полно и злобы и хищения и лукавства, но которые уверяли, что они любят Бога.

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 1. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С. 336-337

Евангелие от Иоанна, Глава 8, стих 42. Толкования стиха