И вновь о благодеянии просит тебя нищий, и ты сам — нищий Божий.

Ибо все мы, когда молимся, оказываемся нищими Божиими: преддверью великого главы семейства предстоим, и даже простерты ниц, слезно умоляем, желая получить нечто, и это нечто — сам Бог. Чего у тебя просит нищий? — Хлеба. А ты чего просишь у Бога, как не Христа, Который сказал: «Я — хлеб живой, с неба сшедший?».

Источник

Августин Иппонский, Проповеди 83.2. Сl. 0284, 83.PL38.515.35.

***

Я — хлеб живый, сшедший с небес . Потому живой, что сошел с небес. С небес и манна сошла, но манна была тенью, а этот хлеб есть истина. Идущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира . Когда плоть воспримет ту плоть, которую Он назвал хлебом? Плоть То есть плотский человек. — Пер. не воспринимает тот хлеб, кото-рый назван Плотью, и плоть не воспринимает его особенно потому, что он назван Плотью. Именно от этого они пришли в ужас; они говорили, что это слишком для них, считали, что этого не может быть. Плоть Моя, — говорит Он, — за жизнь мира. Верующие знают Тело Христово, если не презирают быть Телом Христовым В первом случае речь идет о Евхаристическом Теле Христовом, а во втором случае — о Теле Христовой Церкви. — Ред. . Пусть они станут Телом Христовым, если хотят жить от Духа Святого. Никто не живет от Духа Святого, кроме Тела Христова.

Уразумейте, братья Col. 1613 мои, что я хочу сказать. Ты — человек, у тебя есть дух и у тебя есть тело. Я называю духом (spiritus) то, что называется душой {anima), благодаря которой ты являешься человеком, ибо ты состоишь из души и тела. Итак, у тебя есть невидимый дух и видимое тело. Скажи мне, что от чего живет? Дух твой жи-вет от тела твоего или тело твое живет от духа твоего? Всякий, обладающий жизнью, ответит на этот вопрос. Если же кто не может на него ответить — я не знаю, жив ли он. Что ответит всякий, обладающий жизнью? «Очевидно, что тело мое живет от духа моего». Так вот, хочешь ли ты жить от Духа Христова? Будь тогда в Теле Христовом. Ибо живет ли тело мое от духа твоего? Мое живет от духа моего, а твое — от твоего. Не может Тело Христово жить иначе, как от Духа Христова. Поэтому апостол Павел, толкуя нам про хлеб сей, говорит: Один хлеб, и мы многие одно тело (1 Кор. 10:17).

О, таинство благочестия! О, знак единства! О, узы любви! Кто хочет жить, имеет, где жить, имеет, благодаря чему жить. Пусть приблизится, уверует, чтобы стать телом, чтобы обрести жизнь. Пусть не отвращается от сплочения членов, пусть не будет гнилым членом, который заслужит быть отрезанным. Пусть не будет уродливым членом, за который было бы стыдно. Пусть будет красивым, ладным, здоровым; пусть будет неразрывным с телом, пусть имеет жизнь от Бога ради Бога. Сейчас пусть трудится на земле, чтобы потом царствовать на небесах.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 26. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С. 618-619

Евангелие от Иоанна, Глава 6, стих 51. Толкования стиха