Встань! Возьми одр! Ходи! повелевает Господь творческою силою. Те же три повеления дает Господь расслабленному, спущенному сквозь крышу дома в Капернауме Мф. 9:6; Мк. 2:11.. В них заключается исцеление – встань; возврат сил – возьми одр; полное восстановление здоровья – ходи.

Не без основания указывают, что исцеление болящего 38 лет было явлено Господом в субботу не случайно, а намеренно, точно так, как произошло в субботу исцеление сухорукого Мф. 12:12–13. и женщины, «которую связал сатана тому восемнадцать лет» Лк. 13:11–16., и исцеление слепорожденного Ин. 9:14.. Господь восстановляет вместо буквы закона дух его, давно забытый Иудеями, ибо только этот закон, исполняемый в духе, мог приготовить Израиль к воспринятию высших христианских истин. В субботу можно и должно творить добро (Лк. 6:9). Но именно против этого духовного закона возмущались Иудеи, т. е. книжники и фарисеи купно с полуатеистами саддукеями, членами синедриона, ибо этот духовный закон освобождал народ от влияния их, ибо сила их была в постоянном наблюдении за мелочною обрядностью, установленною ими же Не можем не указат, что именно тот же строй жизни остался у нынешних евреев и таково же влияние на народ раввинов и цадиков у Талмудистов..

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 1. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С. 215

Евангелие от Иоанна, Глава 5, стих 9. Толкования стиха