Они клеветали на Господа не за то, что Он исцелил его в субботу, — ведь Он мог им ответить, что, если бы у кого-то из них скотина свалилась в колодец, тот и в день субботний вытащил бы его и спас бы свое животное; итак, они ставили ему в вину не то, что человек был исцелен в субботу, но что он нес постель свою. Если бы о здоровье нельзя было бы разглашать, неужели надо было давать приказание совершать работу? А он сам указывал клеветникам на Того, Кто дал ему здоровье: «Тот, — говорит, — Кто меня исцелил, Сам мне приказал: возьми постель свою и ходи. Как я мог не исполнить приказа Того, от Кого получил здоровье».

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна Сl. 0278, 17.10.1.

***

Тот больной поступил так, и иудеи возмутились. Ибо они увидели человека, несущего в день субботний постель свою, но они не стали порицать Господа за то, что Он исцелил его в субботу, чтобы Он не смог ответить им: если бы у кого-то из них упало в колодец животное, то разве в день субботний он не вытащил бы его и не спас бы животное свое (см. Лк. 14:5)? Итак, они уже укоряли Col. 1533 Его не за то, что человек был исцелен в день субботний, но за то, что исцеленный нес постель свою. Если лечение нельзя отложить, неужели следует запрещать руководить исцелением? Они говорили исцеленному: «не должно было тебе делать то, что ты сделал: брать постель твою»

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 17. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С. 419-422

Евангелие от Иоанна, Глава 5, стих 10. Толкования стиха