Поскольку из числа грехов имеются два, наиболее родственных друг другу, — проступок перед Богом и перед ближним, — то Павел и представляет их вместе: первый как больший, называя его «нечестием» по отношению к Богу, и на втором месте — грех перед ближним, дав ему имя «неправды». Вслед за этим, сказав о подавляющих истину неправдой, он обосновывает, что весь наш род по справедливости предстанет перед судом. Ведь таким уже невозможно сослаться на неведение. Итак, они сознательно наносят вред истине, насколько это в их силах. Также, различив грехи, он исследует первый из них — против Бога, и говорит, что у них есть ясное и очевидное знание о Боге, потому что Бог им явил Себя Самого.

Источник

Геннадий Константинопольский, Фрагменты . TLG 2762.004, 356.32-357.7.

Толкования. К Римлянам послание ап. Павла, Глава 1, стих 18