Синодальный перевод
11

и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день;

Едва Израильтяне успели вступить в пределы земли Обетованной, они легко могли найти себе пропитание в этой хлебородной земле. Они стали есть от пшеницы ее, сначала вероятно из старых запасов пшеницы, ибо об употреблении в пищу хлеба нового урожая упоминается далее отдельно: и новая. Хлеб старого урожая Евреи, по праву завоевателей, могли брать из полевых складов Иерихонского поля, или равнины. С тем вместе им открылась возможность исполнить закон о празднике опресноков. Этот праздник начинался наутрие Пасхи, т.-е. 15-го дня первого месяца и продолжался семь дней, в продолжение которых строжайше запрещено вкушать кислые хлебы (6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;Лев. 23:6. 3 Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей;4 не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра.Втор. 16:3-4). На другой день, т.-е. 16-го дня, но закону надлежало приносить в скинию для освящения начатки новой жатвы (11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;Лев. 23:11), то есть снопы из первых колосьев, от чего месяц весенней жатвы назывался авив, т.-е. месяц колосьев. До этого дня не позволено было употреблять в пищу новая, т.-е хлеб нового урожая, но с этого дня можно было есть новый хлеб в виде опресноков, также сушеных или сырых зерен (14 никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.Лев. 23:14), до истечения семи дней опресночных, а по истечении семи дней — в виде всякого печенья. Согласно с таким законом и поступили конечно Израильтяне, когда, совершив пасху, ядоша новая.

Источник

"Толкование на паремии из книги Иисуса Навина." II. Паримия из книги Иисуса Навина в навечерие Пасхи V, 10—15

Добавил: Наталия

Отредактировал: Наталия