Стих 15. Ты будешь звать меня, и я отвечу Тебе Иов. 14:15.

18. О нас можно сказать, что мы отвечаем кому-либо, если мы совершаем какие-либо равноценные поступки, в свою очередь, в ответ на его поступки. Таким образом, в этом изменении Господь «зовет», а человек «отвечает», потому что пред яркостью Нетления, человек явлен нетленным после тления. Сейчас, пока мы подвержены тлению, мы ни в коем случае не можем быть достаточно мудры, чтобы «ответить» нашему Творцу, видя, насколько тление далеко от нетления, нет у нас, и не может быть никакого ответа, достойного Его. Но об этом изменении написано: когда Он явится, мы будем подобны Ему, потому что мы увидим Его, как Он есть 1 Ин. 3:2. Тогда, следовательно, мы будем по-настоящему «отвечать Богу», Который «позовет», когда по воле Верховного Нетления мы будем возникать нетленными; и потому, что существо не в состоянии заработать это само по себе, но это дар Всемогущего Бога только, что он должен быть изменен к этой великой славе нетления, справедливо приобщается:

Ты хочешь протянуть десницу Твою к творению рук Твоих.

19. Как будто он сказал простыми словами: «Только по той причине Твое тленное создание способно восстановиться в нетлении, что оно поддерживается рукой силы Твоей, и хранится по милости Твоей, чтобы оно могло восстановиться». Ибо человеческое существо - это такое существо, которое, если оно действует само по себе, то опускается ниже себя, но человек, получая от своего Творца возможность быть поддержанным и поднятым над собой созерцанием, крепко удерживается в нетлении. Итак, чтобы творение не могло упасть ниже себя, но могло быть удержано в нетлении, оно поднимается на твердость неизменности по правую руку от своего Создателя. Кроме того, также может быть это понято и так, что в названии «правая рука» Сын может быть обозначен, потому что все вещи были сделаны Им. Ин. 1:3. Таким образом, только Всемогущий Бог может «протянуть десницу Твою к творению рук Твоих», потому что только Он может поднять на высоту человеческую расу, чтобы она отказалась от низкопоклонства в низших вещах, и для этого Он послал Единородного Своего, Воплотившегося одним из них. Только Его Воплощением сподобились мы, кто пал в тление по собственному желанию, чтобы в один прекрасный день ответить Богу, когда Он призовет нас в славе нетления. И кто и как сможет оценить щедрость Божьего Милосердия, если Он приводит человека после греха до такой высоты и славы? Бог видит плохие вещи, которые мы делаем, но по благодати Его милости Он прощает их в милосердии к нам. И, потому, пусть он добавит еще:

Толкования. Иов, Глава 15, стих 15