Синодальный перевод

Толкование на группу стихов: Мф: 22: 9-10

9

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

Это брак Церкви, сочетающейся со Словом, и подготовка этого брака заключается в подношении богатых даров, что уподобляется тельцам и тому, что откормлено (4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.Мф. 22:4), приготовленному на богатом пиру. Ибо всем обогащаться во Христе учит нас Павел, словом и познанием (5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, -1 Кор. 1:5). И первые, и вторые называются рабами. Первые - это пришедшие [в Церковь] во время присутствия Господа, соработники и последователи апостолов 1. И призванным мешает нерадивость. Ибо поступающие по плоти (2 Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.2 Кор. 10:2; 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.Рим. 8:4) не следуют Божественному призыву во Христе. И отныне [совершается] призвание язычников, и уже нет различения народов, и уже нет преимущества у Израиля, но благодать [даруется] презренным и отвергнутым, мудрецам и невеждам (14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.Рим. 1:14), как говорит Павел, и злым и добрым, как говорит притча. Ибо так он называет сколь- нибудь заботящихся о себе по сравнению с совершенно дурными. И злые переменятся от злобы, если всецело внимут благодетельному призыву и облекутся в нового человека (24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.Еф. 4:24). Иначе, они были званы, но не избраны, и их призвание уничтожается: ибо они изобличаются, сотворив не истинный приход (11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.Мф. 22:11-12). А слуги (13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;Мф. 22:13), выбрасывающие таковых, - это ангелы. Фрагменты 111 TLG 2074.037, 111.1-19 *1 Аполлинарий объясняет, что обозначают первые слуги,но не вторые. Учитывая, что данный текст дошел до нас в катенах (ср. введение к комментариям на Евангелие от Матфея 1-13) ясно, что опущение в тексте-дело рук компилятора.

Добавил: Сепфора