Синодальный перевод
29

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

"Итак, — говорит блаж. Феофилакт, — ученикам Господь обещал дать награду в будущей жизни, потому что они уже земных благ не искали, а другим обещает и настоящие блага: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, и всё, что бы не имел, ради имени Моего, ради Меня и Евангелия, ради Царствия Божия ещё и здесь, на земле, получит во сто крат, при самых гонениях на него, и в будущей жизни наследует жизнь вечную. Распространяя Своё обетование на всех, Господь упоминает и о здешних благах, чтобы привлечь всех к Себе. "Но если все прочие, то тем более Апостолы должны получить возмездие и там, и в сем веке. И это сбылось. Ибо, оставив уду и сети, они имели во власти своей имущества всех людей, мало того: многие готовы были даже умереть за них, как свидетельствует об этом ап. Павел, говоря : "если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне" (15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.Гал. 4:15). "Начало суда Апостольского над Иудеями открылось ещё здесь, на земле, как говорит преп. Макарий Египетский: так Пётр "начал уже судить их, когда говорил: "Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами… преданного, вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили" (22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;Деян. 2:22-23). Дух Святой восседает и ныне на престолах разумов их." Святитель Филарет замечает, что "кроме этих двенадцати судей, ещё многие судии должны будут явиться." И, действительно: Апостол ясно говорит, "что не одни Апостолы, но вообще "святые будут судить племена" (Притч. Сол. 3:8). А пророк ещё яснее выражается, что "слава сия" быть судьями, "будет всем преподобным Его" (9 производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его. Аллилуия.Пс. 149:9). Тоже видит в откровении и таинник Христов Иоанн Богослов. "Словами: "всякий, кто оставит жену," Господь не внушает того, чтобы без причины были расторгаемы браки: но, как, говоря о душе, что "потерявший душу свою ради Меня, сбережёт её" (39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.Мф. 10:39), говорил это не для того, чтобы мы, слыша эти слова, убивали самих себя и тотчас разлучали душу с телом, но для того, чтобы предпочитали всему благочестие: так и здесь того же требует Он, повелевая оставить жену и братьев. Кажется также, что Он говорит здесь и о гонениях. В то время многие отцы детей своих и жены мужей своих привлекали к нечестию. Итак, когда они от вас этого требуют, говорит Господь, оставьте и жену, и отца, о чём и ап. Павел говорит: "если же неверующий хочет развестись, пусть разводится" (15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.1 Кор. 7:15). "Смотри, — говорит древний толковник Евфимий Зигабен, — все дома верных были для них открыты; братьями и сёстрами стали для них все святые, отцами, все отечески полюбившие их, матерями все жёны таким образом расположенные к ним, детьми все ученики. Кроме того и все, что имели верующие, имели они в своей власти. И что особенно дивно: это имели они среди гонений от врагов веры." "Сам Господь для сердца верующего и ходящего в воле Божией, был и есть — и брат, и сестра, и мать. Он один заменяет всё родство на столько в высшей степени, на сколько есть сам превыше всех"… (блаж. Феофилакт). Он исполняет их сердца миром, радостью духа, утешением неизглаголанным и другими дарами благодати. "Возвысив таким образом Апостолов и утвердив их в надежде награды, назначенной Им Самим и всей вселенной" (св. Златоуст)

Добавил: Александр Павлюченков