κληθηναι τό χωρίον έκεΐνο τη Ιδίςι διαλέκχφ αότών Άκελ δαμάχ, τοΰτ’ έστιν χωρίον αϊματος (тот участок был назван на их языке Хакелдамах, что означает “участок крови”) — этот стих показывает со всей отчетливостью, что Лука, даже если он и располагал записью речи Петра, сделал в нее вставки для читателя: слушатели Петра, к которым он обращался, разумеется, по-арамейски, не нуждались в объяснении арамейского слова.

Большинство греческих рукописей дает чтение Ακελ- δαμά, передающее арам. חקל דמא. Однако в лучших греческих унциалах (א, А, В, D) на конце стоит согласная χ. Такое написание не отражает реального произношения и представляет собой попытку орфографически передать конечный алеф (подобно тому как Σειραχ передает סירא). Далман считал, что -χ добавлялось на конце, чтобы показать, что слово в греческом должно оставаться несклоняемым (G. Dal- тап, Grammatik des judisch-palastinischen Aramaisch (Leipzig, 1894), 202). Сообщение Матфея (27:6—7) о том, что поле, купленное за цену крови (τιμή α'ίματος), послужило кладбищем для чужестранцев, стало основанием для гипотезы о том, что Άκελδαμάχ восходит на самом деле к сочетанию דמך ד1קל — “поле сна”, т.е. “место успокоения”, “кладбище”, а объяснение арамейского названия, предложенное евангелистами, имеет более позднее, христианское происхождение, связанное с легендами о смерти Иуды (A. Klostermann, Probleme im Aposteltexte (Gotha, 1883). Против этого предположения говорит тот факт, что выражение חקל דמך со значением “кладбище” нигде не засвидетельствовано (Wilcox, The Semitisms of Acts, 87 сл.), хотя глагол דמיך ,דמיך ,דמך может иметь значение “лежать в могиле”.

Источник

Деяния апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы I-VIII. М.: 1999. С. 106

Толкования. Деяния апостолов, Глава 1, стих 19