Два громадных и тяжких искушения претерпел и победил незлобивый и целомудренный Иосиф: искушение, порожденное злобной завистью со стороны родных братьев, и искушение блудной страстью со стороны обольстительной женщины-египтянки.

Зависть продала его как раба, а блудная страсть ввергла его в темницу. И в том и в другом случае воздал он за зло добром:

- голодающим братьям дал пищу,

- а испуганному фараону спас и жизнь, и престол, и народ;

- братья замыслили его убить,однако Бог его сохранил;

- блудная женщина захотела его уничтожить, но Бог снова уберег его от зла.

Возведя его из рабства и освободив от уз, Бог увенчал его славой и наделил неограниченной властью. И когда весьма влиятельная жена Потифара могла в один миг растерзать в серб, букв.: искрошить. — Пер. его, Бог соделал его абсолютным господином над жизнью многих миллионов людей и единственным питателем его изголодавшихся братьев.

Такова досточудная милость Божия к праведникам. Так силен Господь сохранить и прославить людей незлобивых и целомудренных. В величии судьбы Иосифа мы видим величие Божией милости. Едино око никогда не спит, о братья мои. Будем держаться за Бога и никого не бояться. Станем незлобивыми и целомудренными, чтобы не страшиться нам ни злобы, ни клеветы, не темниц, ни поруганий, ни бед. Напротив, — да возрадуемся, если всё это постигнет нас за наше незлобие и целомудрие; да пребудем в радости и с верой да ожидаем проявления Божия чуда с нами. Да чаем в каждой буре гром Божией правды и — тишину.

О Господи таинственный, сокровенно, но бдительно сопровождающий праведника в рабстве и темнице, являя Свою милость в надлежащее время, помоги нам быть незлобивыми и целомудренными. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 28 (15) декабря

Толкования. Бытие, Глава 39, стих 12