Синодальный перевод

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 31: 5-9

5

И пришли Езекия и вельможи, и увидели груды, и благодарили Господа и народ Его Израиля.

В числе обильных теократических приношений народа, с великою готовностью отозвавшегося на призыв царя, называется мед - вероятно, фруктовый, - запрещенный в законе (11 Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу;Лев. 2:11) лишь в качестве материала для жертвы, но не как своего рода теократическая подать (Толков. Библия I, с. 187). Сбор приношений начался в третьем месяце - после плена называвшемся сиван (9 И позваны были тогда царские писцы в третий месяц, то есть в месяц Сиван, в двадцать третий день его, и написано было все так, как приказал Мардохей, к Иудеям, и к сатрапам, и областеначальникам, и правителям областей от Индии до Ефиопии, ста двадцати семи областей, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и на языке их.Есф. 8:9), - около праздника Пятидесятницы - праздника жатвы (16 наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.Исх. 23:16), и продолжался до седьмого месяца - тисри, когда между прочим праздновался праздник Кущей, праздник собирания плодов (16 наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.Исх. 23:16, см. Толков. Библию I, с. 213-215).

Добавил: Сергей Жидков

Отредактировал: Дмитрий_Б