Синодальный перевод
23

ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем [над Израилем].

Приговор на расколоучителей и их последователей отцы собора выразили так: «аще кто не послушает повелеваемых от нас и не покорится святой Церкви и сему освященному собору.., и мы такового, аще будет от мирского чина, отлучаем и чужда сотворяем от Отца и Сына и Св. Духа и проклятию и анафеме предаем, яко еретика и непокорника». Строгий приговор, но справедливый, так как грех противления законной власти крайне тяжел, по словам пророка Самуила: «якоже грех есть чарование, тако грех есть противление: и якоже грех идолопоклонение, тако грех непокорение». Строгость соборного приговора объясняется сверх того великою опасностию, угрожавшею Церкви от расколоучителей. Вследствие их внушений не только миряне перестали холить в церковь, приступать к таинствам исповеди и причащения, но и священники начали гнушаться новопечатных книг и перестали править по ним службы. Могло кончиться тем, что вся Русь православная совратилась бы в раскол. При таких обстоятельствах анафема на расколоучителей и их последователей была не только делом справедливости, но и печальной необходимости, чтобы отсечением больных членов Церкви предохранить от заразы другие здоровые ее члены, или, по выражению отцов собора, «да не прочия люди повредят проказою своею».

Источник

О расколе и по поводу раскола

Добавил: Дмитрий_Б