Синодальный перевод

Толкователь:

Тертуллиан
11

Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?

И злой дух может возрастать в человеке. Дух Божий позже обращает Саула в другого человека, то есть в пророка, когда говорили [люди]: что это сталось с сыном Кисовым ? неужели и Саул во пророках? Но и злой дух обратил его в иного человека, иными словами - в отступника. Было время, когда Иуда причислялся к избранным [апостолам] и даже был хранителем казны. Тогда ещё он не был предателем, хотя не был и честен; а затем в душу его вошёл дьявол. Итак, если при рождении души человека в неё не входит ни Дух Божий, ни дьявол, то она должна существовать отдельно до вхождения в неё того или другого духа. А если она существует отдельно, то она проста и не смешана в своей субстанции, то дышит просто, не иначе как из субстанции, обретённой от Бога.

Источник

О душе. Сl. 0017, 11.41.

Добавил: Александр Самойлов