Толкование на Псалтирь, Глава 33 , Виссарион (Нечаев) епископ

Автор Давид (у отдельных псалмов иные авторы), XIV-V вв. до Р.Х.,

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Виссарион (Нечаев) епископ
1Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.
Во время раздачи антидора читается 33-й псалом, в котором святой пророк Давид изливает перед Богом благодарные чувства за спасение от погибели, угрожавшей ему во владениях Гефского царя, куда он бежал от гонений Саула. Часть этого псалма до слов: боящиеся Господа не лишатся всякаго блага, – также положено читать за всенощным бдением при раздаянии благословенных хлебов. Этот же псалом в древней Церкви пелся за литургией во время причащения верующих. Причина, почему он пелся именно в это время, заключается в словах (стих 9): вкусите и видите, яко благ Господь, ибо эти слова были прилагаемы ко вкушению Евхаристии и до сегодняшнего дня прилагаются к ней в стихе, который на Литургии Преждеосвященных даров поется после дьяконского возглашения: со страхом Божиим и верою приступите. Вот этот стих: Благословлю Господа на всякое время, хвала Его во устех моих. Хлеб Небесный и Чашу жизни вкусите, и видите, яко благ Господь. Причина же, почему тот же самый псалом в настоящее время читается при раздаче антидора или благословенных хлебов, отчасти заключается в том же стихе псалма, а главным образом в 10-м и 11-м стихах: Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша, взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Вкушающим куски антидора и благословенного хлеба эти слова внушают, что эти благословенные Церковью куски служат залогом обильных благословений Господа боящимся Его и уповающим на Него; что боящиеся Господа и уповающие на Него никогда не лишатся от Него всякого блага, если будут обращаться к Его вседейственному благословению во всякой нужде; что при этом благословении у них даже будет избыток в земных благах, которым они могут делиться с другими нуждающимися.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
2Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
Благословлю (буду прославлять) Господа на всякое время, выну (непрестанно) хвала Его во устех моих.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
3Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
О Господе похвалится душа моя; да услышат кротцыи (с кротостию переносящие озлобления и страдания) и возвеселятся.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
4Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
5Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
6Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
Т.е. среди бедствий и скорбей вы не будете постыждены в уповании на Бога, и сами лица ваши, светлые и радостные, будут свидетельствовать о вашем непосрамленном уповании.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
7Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.
Сей нищий (страдалец, каким был я, гонимый врагами) воззва, и Господь услыша и (его), и от всех скорбей его спасе и.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
9Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Вкусите (испытайте) и видите, яко (как) благ Господь (каждый на самом себе может увидеть, как благ Господь, если вступит на путь общения с Господом и вне Его не будет искать для себя помощи и утешения). Блажен муж, иже уповает нань. См. 1 Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.Пс. 33:1

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
10Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
Бойтеся Господа вси святии Его (служите Господу все почитатели Его, с неизменной верностью, как свойственно истинно благоговеющим перед Его величием), яко (ибо) несть лишения (скудости) боящимся Его. См. 1 Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.Пс. 33:1

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
11Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
См. 1 Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.Пс. 33:1. В еврейском: львы бедны и голодны, а ищущие Господа не скудны ни в каком благе (скорее львы, при могучей силе и смелости, легко достающие себе добычу, будут терпеть скудость и голод, чем ищущие Господа будут лишены от Него всякого блага).

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
12Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
Приидите чада (люди, по-детски простые и прямодушные), послушайте мене (я преподам вам простое наставление касательно того, как достигнуть истинного благополучия); страху бо Господню (и обязанностям, из него проистекающим) научу вас.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
13Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
Kто есть человек хотяй живот (т.е. желающий благополучной жизни), любяй дни видети благи? Вот какие средства для достижения этой цели внушает страх Божий: Стих 14: Удержи язык твой от зла и устне твои еже не глаголати льсти. Стих 15: Уклонися от зла и сотвори благо, взыщи мира и пожени и.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
14Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
15Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
Взыщи мира и пожени и (гонись за ним).

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
16Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его - к воплю их.
Очи Господни (благоволение Господа обращено) на праведных, и уши Его в молитву их.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
17Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
Лице же (грозное) Господне на творящия злая, еже (чтобы) потребити от земли память их.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
18Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
19Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
20Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
21Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
Хранит Господь вся кости их (все части тела), ни едина от них сокрушится (все волосы на голове праведного на счету у Него (36 И враги человеку - домашние его.Мф. 10:36), так что ни один не пропадет без Его воли).

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
22Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
Смерть грешников люта (ибо в час смерти с ужасом увидят они, что все потеряно, и они погибли; а состояние после смерти еще более лютое: там они испытают на деле то, представление чего ужасало их в час смерти), и ненавидящии праведнаго прегрешат (обманутся: нечестивый, копающий яму праведному, сам попадет в нее).

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Заключительные действия
23Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.