Толкование на Псалтирь, Глава 33 , Афанасий Великий святитель

Автор Давид (у отдельных псалмов иные авторы), XIV-V вв. до Р.Х.,

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Афанасий Великий святитель
1Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.
Содержание: Давид, спасаясь бегством от Саула, пришел к Авимелеху, и на вопрос Авимелехов о причине пришествия, не признался в своем бегстве, сказал же, что прислан Саулом просить меча Голиафова. И поелику иное говорил, а иное думал, то в надписании псалма сказано: измени лице свое. Воспевает псалом сей народу новому, преподавая учение о духовном и евангельском служении.
2Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.3Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
Благословлю Господа на всякое время. О Господе похвалится душа моя. Если и оказываюсь достойным похвалы, потому что обрелось нечто доброе в делах моих; то восписать это должно не мне, но Богу. Он соделал меня известным, Он соделает меня и достославным. Да услышат кротцыи, и возвеселятся. Да возвеселится всякий праведник, услышав о спасении, какое соделано мне Господом; потому что спасает Он уповающих на Него. Псалмопевец не довольствуется тем, чтобы песнословить одному, но причастников кротости делает причастниками и песнопения.
4Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
Как бы не имея достаточных сил возвестить величие Божие, просит, чтобы и другие приступили к тому же и содействовали ему.
5Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
6Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
Приступите к Нему и просветитеся. Укрепившись в уповании тем, что уже получил, и других возводит к тому же.
7Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.
Сей нищий воззва, и Господь услыша и. Из того, что было со мною, научитесь возлагать упование на Бога всяческих; ибо меня, который был человеком незначительным и пастырем овец, удостоил Он Своего пpoвидения и явил победителем врагов.
8Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Это согласно с словами Апостола; ибо об Ангелах говорит он: «не вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение» (14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?Евр. 1:14)? Так молится и блаженный Иаков: «Ангел, иже мя избавляет от всех зол» моих (16 Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли.Быт. 48:16). Так и патриарх Авраам говорил дивному рабу своему: «Господь Бог... пóслет Ангела Своего пред тобою... и пóймеши жену сыну моему Исааку оттуду» (40 Он сказал мне: Господь [Бог], пред лицем Которого я хожу, пошлет с тобою Ангела Своего и благоустроит путь твой, и возьмешь жену сыну моему из родных моих и из дома отца моего;Быт. 24:40). Так говорит и блаженный Захария: «Ангел глаголяй во мне» (3 И вот Ангел, говоривший со мною, выходит, а другой Ангел идет навстречу ему,Зах. 2:3).
9Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Вкусите и видите, яко благ Господь. Вкусите, говорит, истинного хлеба, сшедшего с небес. Блажен муж, иже уповает нань; потому что приимет будущую жизнь.
10Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
11Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Богатии обнищаша и взалкаша. Это — народ иудейский. Взыскающии же Господа не лишатся всякого блага, разумеет другой народ из язычников.
12Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.13Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?14Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
Предлагает язычникам учение, в котором первое — иметь страх Божий, второе — не осуждать брата, третье — удерживать уста от всякой льсти, четвертое — уклоняться от всякого зла и во всем стараться о добре; а сверх всего этого искать мира и держаться оного. Мир же есть Христос; а попечение о всем этом есть жизнь и дни благи.
15Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
Сказанному: уклонися от зла — учит страх; а сему: сотвори благо — любовь. И потому, кто любит, тот выше имеющего страх. Мир же есть Христос.
16Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его - к воплю их.
За попечение о добродетели воздает великую награду – иметь зрителем Бога.
17Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
18Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
19Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
20Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
21Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
Хранит Господь вся кости их. Костями называет доблести душевные, — таковы: правда, воздержание, благочестие и всякая добродетель.
22Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
Смерть грешников люта; разумеет смерть душевную, за которою последуют огнь вечный, тьма кромешная, червь неусыпающий, плач и скрежет зубов; ибо грешных ожидают геенна и тьма.
23Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.