Ум — кормчий всего человеческого существа. Он дает советы, он убеждает, он руководит. И душа, и тело сообразуются с умом. Если ум прав пред Богом, то прав и весь человек. Если же ум не прав пред Богом, то не прав и весь человек. Если кто-то только помыслит, что якобы нет Бога, то это немедленно проявляется в его делах. Сперва возникает худой помысел, а за ним тотчас следуют и злые дела.

Видите ли, как хорошо вдохновенный пророк знает природу человека? Сначала указывает он на причину, а затем приводит следствия. От злых помыслов неминуемо происходят злые дела. Посему, братья, не верьте тому, кто говорит: я не верю в Бога, но делаю добро. Прежде всего, тот, кто не верит в Бога, не знает, что такое добро, и не способен отличить добро от зла. Неверием в Бога человек отсекает себя от главного Блага и Источника всяческих благ.

Далее, посмотрите внимательно — и вы увидите, что дела безбожников гнилы и мерзки: гнилы, так как злы они, ничтожны и тленны; мерзки, так как противоборствуют воле живого Бога. Безбожник не способен даже отличать добро от зла, ибо лишь в свете закона Божия можно четко определить, что есть добро, а что зло.

Но встречаются и такие, кто устами говорит, что верит в Бога, но дела творит гнусные и отвратительные. То есть устами признаёт он Бога, а делами oтрекается. Хорошо — исповедовать Бога устами, но этого вовсе не достаточно: надобно Его еще и сердцем признавать, и делами свою веру подтверждать.

А случается и такое, что человек и сердцем верует, и устами исповедует — и все-таки грешит. Причина сему — либо слабость воли, либо стрелы диавольские. Пусть такой покается, причем немедленно, — и простится ему. Ведь покаяние спасительно и для безбожника, а тем более для верующего. Пока живет человек на земле — есть у него время на покаяние. Но кто может быть уверен, что сие время не истечет уже в грядущую ночь. Посему отсрочка покаяния — это полное безумие.

О преблагий Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги нам покаяться, как помогаешь Ты нам дышать. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 22 (9) октября

Псалтирь, Глава 13