Говорят мудрецы, что молнии от столкновения облаков происходят. Если ведь сначала не слышно грома, они не видны. То же самое относится и к огненным камням: если они не столкнутся, искра не появится. Такой вывод мы сделали из своих знаний и излагали тем, кто духовно ещё ребёнок. А потому мы говорили о природе вещей, чтобы из неё нечто нематериальное вынести. Камень, обыкновенно называемый огненным, один не может произвести искры. Когда же ударится о другой, высекает её. Пусть у меня будут облаками Исаия, Иеремия, Иезекииль, Илия, а также Пётр, Павел и другие апостолы. Итак, когда эти облака сойдутся между собой, произведут огонь. Он светит всему миру. «Озаряли молнии Его мир земной; видела и содрогалась земля». Молнии апостолов светили по всей вселенной. Земля трепетала. Они говорили, а их речь весь мир слушал. Два достоинства равно у них было: и громкий голос, и блеск молний. Эти молнии верующих просвещали, а неверующих сжигали.

Иное толкование

Об этом сказано у Иеремии: «Господь, сотворивший премудростью Своей мир земной, водящий облака на край земли, претворил молнию в дождь» (см. Иер. 51:15-16). Озаряли молнии Его мир земной. Говорят мудрецы, обычно рассуждающие о природных явлениях, что огонь может возгореться только из столкнувшихся облаков: когда они соприкасаются друг с другом в громах, тогда из них возгорается молния. Уподобить этому мы также можем огненные камни. Для того мы так сказали, чтобы легче увидеть нечто сходное в тайне Спасителя. У нас есть свои облака, пророки и апостолы, отчего и в другом месте сказано: «Истина Твоя даже до облаков» (Пс. 35:6). Если даже до облаков воспаряет Его истина, как в другом месте говорится: «Истина от земли взошла» (Пс. 84:12)? Поэтому сказано вот что. Истина Твоя даже до облаков. Это указание на пророков и апостолов: эти облака, если не столкнутся между собой, не смогут озарить своим великолепием. Если же они загремят в унисон, молнии падут по всему миру. Хотите знать, почему святые в Писании называются облаками? Сказано у Исаии: «Повелю облакам не проливать на них дождь» (Ис. 5:6). Моисей был облаком и потому говорил: «Да ожидается, как дождь, слово моё» (Втор. 32:2). Послания апостолов — наши духовные дожди. Что ведь говорит Павел в Послании к Евреям? «Земля ведь, часто пьющая проходящий по ней дождь» (Евр. 6:7), и прочее. И снова: «Я посадил, Аполлос полил» (1 Кор. 3:6). «Увидела и поколебалась земля». Во всём мире ощущает земля молнии речей Господних и колеблется, прежде неколебимая и неспособная вместить слово Божие. Наблюдает за ней Господь, «смотрящий на землю и сотрясающий её» (см. Пс. 103:32). Что значит «сотрясающий её»? «На ком ином Я упокоюсь, как не на смиренном и трепещущем слов Моих?» (Ис. 66:2.)

Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022

Толкования. Псалтирь, Глава 96, стих 4