1. (1) Но существует также ложная слава, когда хвалу воздают по ошибке — либо в отношении вещей, либо в отношении людей, либо в отношении и того и другого. В самом деле, ошибаются в отношении вещей, когда полагают добрым то, что является злом. В отношении людей — когда полагают добрым человеком того, который является злым. В отношении же того и другого — когда то, что является пороком, представляется добродетелью и когда тот человек (хороший или плохой), кого хвалят за добродетель, на самом деле не обладает ею.

(2) Например, давать деньги лицедеям является великим пороком, а не добродетелью. И вы знаете, сколь широкая хвалебная молва идет о тех кто не скупится в отношении лицедеев, ибо, как сказано в Писании: «хвалится грешник в желаниях души своей, и благословен кто совершает беззаконие» (ср. Пс. 9:3^LXX). Здесь хвалящие ошибаются не в отношении людей, но в отношении вещей, ибо злом является то, что они полагают добрым. Те же, кто предан этой пагубной щедрости, разумеется, таковыми и являются, какими их даже не предполагают, но считают хвалящие¹.

¹ То есть те, кто хвалит их, не ошибаются в их человеческих качествах, но ошибаются не относительно людей,

а ошибаются только в «вещах», то есть в отношении поступков. — Пер.

Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна, 100.2

Толкования. Псалтирь, Глава 9, стих 24