Из уст младенец и ссущих¹ совершил еси хвалу... (Пс. 8:3)

При торжественном входе Господа Иисуса в Иерусалим, а затем и в самом храме дети восклицали:

Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне (Мф. 21:15)

Кажется, ничто так не раздражило иудейских старейшин, как сия похвала Иисусу со стороны малых детей.

Слышишь ли, что они говорят? — спросили они Его злобно.

И Господь им кротко ответил: Да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил Себе хвалу?

Итак, ясно, как в ясный день, что сии пророческие слова Давида относятся к тому чуду, которое произошло при входе Господа Иисуса Христа в Иерусалим, то есть к сей досточудной похвале, изреченной Господу из уст малых детей. Очевидно это из самого события, ибо как было предречено, так это дословно и совершилось. К тому же, ясно сие и из того, что Сам Господь при этом событии памятует о том пророчестве царя Давида. То, что это — великое чудо, вдохновенное Духом Божиим и сотворенное силой и волей Божией, в сем не может быть сомнения.

В ту пору как князи и книжники, старцы и священники не могли распознать Владыку Христа, малые дети узнали Его и возвестили о Нем. Воистину сие чудо, во-первых, уникальное во всем Ветхом и Новом Завете, а во-вторых, оно не меньше, если не больше чуда воскрешения мертвых. Впрочем, и при том, и при этом Божием чуде действовала одна и та же Божия сила, Тот же Дух и тот же Божий Промысл.

И эту силу и величие Божией славы пророк хотел особо оттенить событием с малыми детьми. В псалме же он ставит его в один ряд с удивительной картиной звездного мироздания, сотворенного той же самой силой Божией.

Кроме того, к сим малым детям надлежит причислить и самих Апостолов, и многих святителей, постников, мучеников за Христа и праведных дев — тысячи и тысячи тех, кто невинной душой и незамутненным сердцем признавал Христа Сыном Божиим и своим Спасителем, и прильнул к Нему сердечной любовью, и подъял за Него тяжкие страдания. Почему именно из этих уст устроил Себе хвалу Господь, а не из уст непосредственно вельмож, и философов, и риторов? За кротость избрал он эти уста, а те — отринул за гордость.

Гордецы — величайшие Божии враги. Посему Христос чудным образом отверз уста детям и простым рыбакам и землепашцам, чтобы являли они истину наперекор своим противникам, то есть горделивым, но пустым князьям и книжникам иудейским.

О Господи Всесильный, Боже Всемогущий, отверзи и нам язык, чтобы с крепкой верой и детской радостью возвещали мы Твою бесконечную славу. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

*1 Ссущих (ц.-сл.) – сосущих, то есть грудных детей.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 20 (7) октября. 2. Святой мученик Полихроний. Беседа: о детях и об их похвале Господу.

Толкования. Псалтирь, Глава 8, стих 3