И на небе, и на земле — одно верховное благо для души пробужденного человека. Благо сие — Бог. Бессчетное число благ имеется на небе, однако Царь небес — Благо величайшее.

Неисчислимы блага и на земле, однако Творец всех этих благ не идет с ними ни в какое сравнение. Посему душа пробудившегося человека и спрашивает: что приобрести бы мне и что восхотел бы я и на небе, и на земле, кроме Тебя?

Нужна ли река тому, кто приведен на живительный источник?

Оглядывается ли на пастушеский ужин тот, кто сел за царскую трапезу?

Бог Сам по Себе достаточен, чтобы утолить весь голод и всю жажду человека. Божий суть небеса, Божия и земля.

Владыка всех благ — величайшее Благо;

Творец всякой сладости — величайшая Сладость;

Носитель всякой премудрости — величайшая Премудрость;

Источник всей силы и милости — величайшая Сила и Милость;

Создатель всяческой красоты на небе и на земле — величайшая Красота.

Никакое благо не может прийти на сердце человеку либо явиться во сне, а не пребывать в Боге, причем в высочайшей степени.

Посему, братья мои, да взыщем Бога, чтобы получить всё, да обратим к Нему все наши поиски, чтобы всё обрести; да богатеем мы Господом, дабы во всем иметь нам изобилие.

О Господи Боже наш, приблизься к нам тогда, когда ищет Тебя душа наша. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 12 ноября (30 октября)

Толкования. Псалтирь, Глава 72, стих 25