Такое здесь длинное название. Оно объясняет причину появления псалма: поучение Давида, когда пришёл Доик Идумеянин, и принёс весть Саулу, и сказал ему: пришёл Давид в дом Авимелеха.

Давид убегал от преследований царя Саула. С небольшим количеством людей он достиг Номвы — города священников. Об этом рассказывается в Первой книге Царств. Давид и все, кто сопровождал его, пробирались скрытыми местами, чтобы их не заметили. Не вкушали пищи, совершенно выбились из сил. По внушению Святого Духа Давид обратился к священнику Авимелеху, и тот дал ему хлебы предложения — освящённый хлеб, который разрешалось есть только служителям храма. Об этом случае Христос говорил в Евангелии и объяснял: не человек — для субботы, а суббота — для человека (Мф. 12:3-8).

Священник отдал Давиду ещё и меч богатыря Голиафа. Когда-то хрупкий юноша Давид вышёл сражаться с Голиафом. Тот смеялся над ним: ну, разве это воин? И так понятно, на чьей стороне сила. Но Давид взял пращу, метко выпустил из неё камень — и поверг противника (1 Цар. 17).

Это было знамение свыше: победила сила Духа, благодать, пребывавшая на Давиде. Господь через Своего избранника избавил народ от разорения и плена. А меч Голиафа стал священной реликвией и бережно хранился.

Когда-то я был в Грузии. Там, высоко в горах, есть храм, посвящённый Великомученику и Победоносцу Георгию. В нем хранится лук святого — мощный, высокий. И все, кто бывает в храме, обязательно проходят через него.

В Номве находился один из слуг царя Саула — Доик Идумеянин. Он донёс царю на Давида и Авимелеха. Саул приказал привести к нему священника, стал упрекать его в том, что он замыслил недоброе, молился Господу о Давиде. Но священник ответил: «Кто из всех рабов твоих верен, как Давид? Он и зять царя, и исполнитель повелений твоих, и почтён в доме твоём». И ещё сказал, что молится Богу за всех — малых и великих.

Но царь разгневался: «Ты должен умереть, Авимелех, ты и весь дом отца твоего». И велел слугам пойти в Номву, убить священников, их семьи. Слуги не согласились. Тогда Саул сказал Дойку, чтобы тот сделал это. «И пошёл Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод; и Номву, город священников, поразил мечом; и мужчин, и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом» (1 Цар. 22:7-19).

Как мог царь поднять руку на тех, кого Господь поставил на служение Ему? Они были солью земли, светом для народа.

Давид понимал: раз уж Доик его увидел, то обязательно донесёт Саулу. И ушёл в другое место. Узнав о жестоком убийстве, он произнёс этот псалом, который нельзя назвать ни песней, ни гимном. Да и мог ли пророк петь, когда погибло столько священников? Но он оставил поучение на все времена, всем народам: разума Давиду. Чтобы люди вникали в происшедшее и видели: когда Бог отверг Саула, с ним стали происходить страшные вещи. Саулом овладевал нечистый дух. Царь приходил в такую ярость, что старался убить Давида. Но Промысл Божий хранил пророка. Сын царя Ионафан стал его другом, предупреждал об опасностях. Они были — как одна душа.

Почему Саул дал власть иноплеменнику и послал с ним воинов, чтобы уничтожить священников? В чём смысл этого трагического события? «Много потребно нам разума к познанию домостроительных тайн Божиих», — говорил святитель Иоанн Златоуст о событиях, описанных в псалме. А святитель Афанасий Великий отмечал: тут явно по Промыслу совершилась воля Божия. Но в истории немало подобных загадок. Правильно понять их смысл никто не может.

Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 422-424

Толкования. Псалтирь, Глава 51, стих 1