Дальше идёт повторение: Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя (4). Почему наипаче — в ещё большей степени омый мя — омой меня? Всякий грех, совершённый по нашей немощи, должен быть очищен. В Ветхом Завете было установлено: грех очищается через жертву, раскаяние, омовение, воздаяние славы Богу, милостыню.

Беззакония — поступки, которые нарушают законы Божии. По этим законам Господь создал человека, ввёл в рай, открывает путь совершенной жизни. Тот, кто ниспровергает законы, должен быть отлучён от общества, предан суду.

Грех и беззаконие — одно и то же, объясняет апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 3:4). Любое действие вопреки воле Божйей нарушает ту или иную заповедь в непростых отношениях человека к человеку. Это нужно осознать и покаяться. Но необходимо, чтобы Сам Господь очистил грех: и от греха моего очисти мя.

Повторение и ударение на словах очисти мя заставляет нас задуматься и осознать: последствия греха, беззакония очень глубоки. Они идут не только против воли Божией, но и против человеческой природы.

Нас это прямо касается. Важно понимать: закон Божий свят. Он начертан в нашей совести, умной и сердечной природе. Мы созданы по образу и подобию Творца. И когда нарушаем Его заповеди, несём тяжёлый внутренний крест. Покаяние его снимает, даёт внутреннюю свободу.

Грех приводит людей к отрицанию, а потом и поруганию заповедей Господних. Если человек грешит, он обязательно становится рабом греха, как объяснил Христос (Ин. 8:34). И пророк Давид глубоко это чувствует: от греха и беззакония надо очиститься, омыться, избавиться — по милости и воле Божией.

Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 408

Толкования. Псалтирь, Глава 50, стих 4