Пророк опять обращается к безумным, не понимающим смысла жизни: И гроби их жилища их во век, селения их в род ирод, нарекоша имена своя на землях (12). И гробы — их жилища навек, место вселения их в род и род. Когда земная жизнь заканчивается, состоятельные люди обычно бывают окружены почётом, друзьями, родственниками. Вероятно, по-человечески кто-то их любил, но безумные и несмысленные гибнут, если Бог по Своему человеколюбию не спасает их.

Пророк подчёркивает: для любого из нас исход из этого мира бывает через смерть, она владычествует над тленной человеческой природой. Во времена Ветхого Завета умерших погребали в горах, в пещерах — естественных или специально сделанных.

Человек готовил себе такую пещеру и думал: «Вот место моего обитания после смерти, сюда принесут мои останки».

Люди всегда старались похоронить своих близких достойно.

Богатых даже погребали на отдельных кладбищах. Но почему гробы — жилища их во век? Ведь мёртвое тело не живёт. Что живёт в гробу?

По ветхозаветному мировоззрению, кем бы ни был человек, грешником или праведником, душа его уходила в ад — такое место, где она ждёт Божественного часа, когда мёртвые восстанут на суд.

Пророк Давид подчёркивает: тысячелетиями на земле повторялось одно и то же. Люди умирали, тела клали в гробницу, а души из рода в род наследовали ад: селения их в род и род. Ад был местом не мучения, а хранения душ. Там они входили в состояние сонного оцепенения. Жизнь человека как бы замирала.

В Библии описано, как царь Саул пришёл к волшебнице и потребовал вызвать из ада пророка Самуила. Саул видел: Господь не слышит его, власть вываливается из рук. И пророк вышёл, пробуждённый от сна, недовольный тем, что его разбудили, и сказал, что царь не послушался Бога — и теперь получит своё (1 Цар. 28:5-19).

Эта библейская картина показывает состояние души после смерти.

В Ветхом Завете род решал всё: настоящее, будущее, принадлежность к той или иной деятельности. У всех поколений одинаково шла и завершалась жизнь.

Интересно, что для погребения покойников израильтяне иногда покупали землю у язычников. Патриарх Иаков хотел, чтобы его похоронили за пределами Египта. И Иосиф приобрёл участок для могилы отца. А патриарх Авраам специально купил землю и похоронил там Сарру.

Эти участки называли именами усопших: нарекоша имена своя на землях. Иногда устанавливали большой камень и высекали на нём имя. Мы тоже ставим памятники или кресты на могилах близких, указываем их имена. Такова внутренняя потребность человека — прийти на место упокоения прадеда, бабушки, отца. Оно связано с ними: нарекоша имена своя на землях.

Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 391

Толкования. Псалтирь, Глава 48, стих 12