В конец, разумеется во Христа, Иже есть конец закона (Рим. 10:4), в правду всякому верующему. В тойже конец всех верных вся дела и помышления исправлятися должна суть. Яко да в песнех от сердца и устен хваление Божественное даже до скончания века будет возглашаемо от псалма сего, Давиду Духом Святым вдохновеннаго, в немже гонителей своих, многую печаль нанесших, увещавает, да Бога почитают, яко его благими изобилуют. Просит и помощи свыше противу техже супостатов. Содержится же и глас Христов от лица Адамля.

Словом в конец псалом надписан также потому, что содержит в себе пророчество о воскресении из мертвых, которое будет в конце настоящей жизни (Феодорит). Еще и Моисей Боговидец был законодатель в Церкви Ветхозаветной, а Христос содела спасение, извел Адама и всех пребывающих в шеоле на небеса, и Церковь Новозаветную утверди, и Дух Святый в ней и усыновление верным и жизнь вечная.

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С. 49

Толкования. Псалтирь, Глава 4, стих 1