Обещали крат-кость, но по необходимости вынуждены рассуждать подробно. Обманули мы, но этот обман наиболее полезный. Также и Ирод солгал и преступил клятву. И мы, хотя обещали малое, но вашими молитвами отдали большее. Время вынуждает меня замолчать, величие тайн — говорить. Не в силе коня будет воля Его. Слышу коня и его ржание: не могу пройти мимо. Написано в Псалтири: «Ложь конь во спасение» (Пс. 32:17). И в другом месте: «Коня и всадника вверг в море» (Исх. 15:1). Предписано и царю Израиля не разводить лошадей (Втор. 17:16). Даже Соломон, приведя четвёрки из Египта, был побеждён наслаждением. Не в силе коня будет воля Его. Коня и всадника вверг в море. «Кони женонеистовствующие сделались, каждый на жену ближнего своего ржут», — говорит Иеремия (Иер. 5:8). Значит, на таких коней у Бога нет воли. Мы сказали о коне. Коня и всадника вверг в море. Мы говорили о том, кто такие кони. Давайте скажем о всадниках. Думаю, кони — грешники, а всадники — демоны, ездящие на них. Когда увидим некоего брата гонителем — того, кто называет себя братом, гонит нас и враждует с нами, — да знаем, что он конь. И он лошадь. Однако всадник — дьявол, бьющий нас своей пикой. Тот бежит, этот — поражает. Но и самого коня ведут поводья, бьют, и неохотно он скачет во весь опор. «И не в голенях мужа благоволение у Него». Рассмотрите сказанное. Не «голове мужа», не «в руках мужа», а «в голенях мужа», которые внизу. И не в голенях мужа благоволение у Него. Голени здесь, как и бёдра, всегда понимаются как влечения. Даже и у Иезекииля Бог вверх от голеней — позолоченный, а вниз от голеней — огненный (Иез. 1:27-28). Всё верхнее — золото, нижнее готовится геенне. И не в голенях мужа благоволение у Него. Давайте истолкуем буквально. Так как псалмопевец сказал: «Не в силе коня будет воля Его», и описал будто военного, кажется мне здесь, где сказано «в голенях», не голени имеются в виду, а наголенники. Итак, мы видим, что угоден Богу носящий не наголенники, а то, что наверху. Неугоден Богу в силе, неугоден в голенях мужа, но угоден в страхе своём. Не сила угодна, а страх. Воюющего сокрушает, вопрошающего поднимает, смиренного возвышает, гордых низвергает.

Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022.

Толкования. Псалтирь, Глава 146, стих 10