В конец, сиесть в совершение пророчества о Христе, закона и пророк совершители, псалом сей Давиду Духом Святым в написание откровенный. В немже пророк прилежно просит Бога о избавлении от Саула и прочих жестоких гонителей. Но псалом сей наипаче Христу Господу приличен есть, творившу молитву к Богу Отцу, изряднее в гонении, и всякаго вернаго моление противу видимых и невидимых супостатов (Афанасий, Златоуст, Иларион).

Глас Христов к Богу Отцу во время страсти, о лукавом Иуде, и о нечестивом сонмище иудейском.

На всяк день аки на брань ополчахуся жиды, тайно совещающеся на убийство Христа Господа. В сердце демоны наводят помыслы, и брань нужна,

призывать надо Иисуса на помощь и каяться.

Змия, тихо ползя, жалом движет на уязвление; тако лукавые духи и жиды сердце свое двизаху на смерть Христову. Ядом аспид человека убивает, а демоны помыслами и жиды языки своими на убиение Христово вопияху: «Распни, распни Его!»

Грешник — диавол, неправдении — жиды-богоубийцы. Стопы Христовы, имиже ходя содеваше спасение миру, ихже запинаше диавол с нечестивыми жидами, мнящь умертвите Безсмертнаго.

Сеть лукавых жидов — тайныя лести, егда Христу Господу глаголаша: «Учителю, добре ппаголаши». Ужа—словеса, препинающая путь ко спасению.

Стезя — закон Божий; соблазни еретическия прелести.

Глас Христа Спасителя к Богу Отцу во время пречистых страстей.

В день брани противу диавола, осени Христос над главою Адама, на кресте на Голгофе распятый.

Грешник — диавол, непрестанно желающий пагубы человеку, но без попущения Божия не может коснутися.

Окружение — сонмище нечестивых, глава же — идол, или демон посреде кумирницы или сонмища, на студ и поношение идолослужителем.

Угль — разжжение на грех, и егда человек в чувство не приходит, обращается угль той во огнь негасимый геенский; во огнь же ввержени, не могут стати во веки, отпадше благодати Божия. Егда же покаются, помощь Свою Христос посылает, яко разбойнику Рафу.

Муж и то язычен, иже языком глаголет аки право, в сердце же злобу содержит.

Иуда уловися во нетление с нечестивыми жидами. Нищии и убозии — апостоли, мученицы и прочий праведнии, за ихже отмститель Бог на Страшном суде.

Праведный о имени Христовом подвизающийся, во веки с видения лица Божия радоватися будут.

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Толкования. Псалтирь, Глава 139, стих 5