Псалом не принадлежит ни Давиду, ни пророку Иеремии, потому что, очевидно, написан после плена Вавилонскяго (ст. 1); но принадлежит иному псалмопевцу, который писал по подражанию псалмам Давида и, вероятно, под влиянием боговдохновенной книги „ Плач Иеремии“.

Некогда, в глубочайшей древности многочисленные холмы и горы Обетованной земли, Палестины, прорезанные быстрыми потоками, приютили маленький народец — потомство благочестиваго и во веки благословеннаго Авраама, отца верующих. Этот народец, постепенно размножаясь и, как виноградник Божий, распространяясь по родным холмам, заполнил всю поверхность страны. — Жизнь народа еврейскаго, дотоле семейная, патриархальная, с веками, постепенно слагаясь в общественный строй, приняла государственный порядок. И царство Еврейское стало в свое время одним из сильных. Второй по времени, но первый по достоинству, еврейский царь Давид глубоко сознал все превосходное значение единства верховной власти, в самом тесном и жизненном союзе ея со властью Царя-Господа, посредством Его святого закона. А потому, избрав местом своего обитания гору и на ней сильную крепость Сион, Давид поставил здесь Скинию — святилище Бога Иеговы, и с ней рядом — свой царский дворец; а сын и преемник Давида, Соломон построил здесь великолепный храм. Около Сиона вскоре построился обширный и людный „город Давидов", Иерусалим. И все это — почти в самом средоточии всей страны. Народ видел эту гору, отныне для всех святую, радовался и в восторге воспевал: „Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион!.. Вот сошлись цари ( — соседние, враги), и прошли все мимо; увидали и изумились, смутились и обратились в бегство... Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил, по граде Бога нашего; Бог утвердил его навеки. Да веселится гора Сион!.." (Пс. 47:2-12). Но, увы! не всегда народ радовался на свой святой, крепкий и великолепный Сион: эта его радость была разбита в прах его врагами: и народу суждено было ее оплакивать горькими слезами. — Постоянныя сношения царей и народа с соседями — язычниками сблизили, даже породнили их, а вместе и неизбежно сблизили и с язычеством; отсюда по вилась склонность, развившаяся в страсть к идолопоклонству, которое и привело на народ и на Сион праведный и страшный гнев Божий. Полчища Халдеев окружили Иерусалим, взяли его, разрушили в нем все, и даже крепость Сион разгромили до основания;, царя и представителей народа привели в столицу Халдеи, в город Вавилон; а народ, перековав в цепи, отвели также в плен в Халдею или Вавилонию и разселили его здесь по берегам (рек, — для тяжелых работ. Воспоминая об этом страшном бедствии, Псалмопевец и говорит:

На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянуты нам Сиона.

По берегам рек обширной тогда Ваввлонии, именно, но течению Тигра и Евфрата, с. их многочисленными притоками, как Ховар, Заб и др., там, — вдали от священной и теперь плачевной родины, Палестины, седохом — мы, пленники, пребывали не малое время, пока велась война Халдеев, но поселены были и оставались в рабстве ровно семьдесят лет! — Я плакатом: отведенные в Вавилонию и размещенные здесь по берегам рек, преимущественно в долинах по их течению, для земледелия (как в долине Тельавив, по р. Ховар), евреи, как самые жалкие рабы, должны были заниматься здесь самыми тяжелыми работами на своих пленителей, повелителей и притеснителей. Нагие и под знойным восточным солнцем, изъедаемые мириадами насекомых близ приречных болот, томимые голодом, терзаемые бичами безпощадных приставников, как рабочий скот, изнуряемые непосильными тяжестями — ношами, они обильно обливались с ног до головы потом, кровью и слезами, неизсыхаемыми слезами... Но скорбь и плач пленных были еще глубже и сильнее, когда они вспоминали о Сионе: ведь там, на святой горе, и город, и крепость, и храм все было обращено в груды развалин, все покрыто прахом и пеплом, кровью и трупами избиенных, тлеющих без призора, как тлеет навоз на поле, попираемый ногами зверя, как тлеет труп зверя, терзаемый хищными птицами. — Воспоминая это, другой псалмопевец восклицает: „Боже, язычники пришли в наследие Твое, осквернили святой храм Твой, Иерусалим превратили в развалины; трупы рабов Твоих отдали на съедение птицам небесным, тела святых Твоих зверям земным; пролили кровь их, как воду, вокруг Иерусалима, и некому было похоронить их. Мы сделались посмешищем у соседей наших, поруганием и посрамлением у окружающих нас“ (Пс. 78:1-4). Бедным пленникам было о чем плакать, если еще у них доставало слез для плача и вздохов для рыданий .. И они плакали!..

Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.671-673

Толкования. Псалтирь, Глава 136, стих 1