Речь приточная. — Камень, которым пренебрегли зодчий — строители, он-то и лег во главу угла или стал главным в угле, ибо на нем опирались стены всего здания. Этот камень от Господа, или он получил такое значение в здании по воле Божией. И он дивен в очах ваших: ибо» по взгляду вашему он был не пригоден и отвергнут, а он стал главной опорой здания!..

Что такое этот камень? — это вера в спасение от Бога или вера в Бога-Спасителя, которой и жили, и спасались все благочестивые люди Ветхозаветной Церкви. Пророк Исаия в утешение жителей Сиона, когда им угрожали союзные враги, говорил, что вся надежда должна основываться на вере в явление Сына Девы, Эммануила, о котором говорил ему Бог: "Вот, Я полагаю в основание на Сионе Камень, испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится" (Ис. 7:9-10; 8:7-18; 28:10). Потом пророк Даниил, в своем знаменательном сновидении, созерцал „камень, который оторвался от горы, без содействия рук, и сам соделался великою горою, и наполнил всю землю". Этот камень означал, что „Бог небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится"//\ (Дан. 2:34-35. 44). Это царство Христа Спасителя, как об этом Он и Сам засвидетельствовал.

Не задолго пред своими страданиями, находясь во храме, Христос обличал первосвященников и старейшин притчей о том, что они отвергнут Сына Божия, Мессию и Спасителя, и даже убьют Его, и затем приводит им пророчество, что Он и есть тот Камень, который отвергли зиждущии, т. е. они — строители Царства Божия, но который соделался главою угла" (Мф. 21:42-46). Это подтвердил потом первоверховный Апостол Петр народу в присутствии первосвященников, начальников стражи при храме, старейшин и книжников, говоря: да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что Иисус Назорей, котораго вы распяли, котораго Бог воскресил из мертвых, Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, по сделавшийся „главою угла", и пет пи в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, даннаго человекам, которым надлежало бы нам спастись"/// (Деян. 4:1-6. 8. 10-12; ср. 1 Пет. 2:5-8). И Апостол Павел говорит Ефесянам: „вы не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным Камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом" (т. ев церковь) (Еф. 2:19-22).

Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.610

Толкования. Псалтирь, Глава 117, стих 23