Бывают такие отрывки из Книги Притчей, после чтения которых не остается ничего другого, как просто развести руками и сказать: «Ну да». «Ну да» в смысле очевидности, которая заключается в этом отрывке, в данном случае — мыслей Соломона. И здесь для нас открываются два пути: либо мы согласимся с очевидностью этих сентенций и пойдем жить дальше, недоумевая, в чем смысл присутствия этого фрагмента в Книге Притчей, или же попытаемся копнуть глубже, ведь, как известно, часто вещи далеко не всегда таковы, каковыми кажутся на первый взгляд. В нынешнем отрывке среди всего прочего Соломон дает нам для размышления простую сентенцию: «Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи». Так и есть: правдивый не лжет, ложный лжет. Конечно, здесь речь идет о судебных делах, но если мы обратим внимание на другие русские переводы, то увидим нечто довольно любопытное. Вот для примера современный перевод Российского библейского общества: «Верный свидетель не обманет, а нечестный свидетель дышит ложью»; а вот перевод профессора Юнгерова: «Верный свидетель не лжет, а свидетель лживый распространяет ложь». Есть ощутимая разница между банальным «наговорит много лжи» и «дышит ложью» или же «распространяет ложь». Если первое — «наговорит много лжи» — распространяется на одну локальную ситуацию, то другие переводы рисуют перед нами значительно более широкую картину: лживый или нечестный свидетель не просто дает ложную информацию, он дышит ложью и распространяет ее повсюду. Из этого можно сделать один важный вывод: лживыми свидетелями не рождаются, ими становятся; для того, чтобы стать таковым, достаточно сказать одно слово неправды, а дальше ложь опутывает все слова и все действия, она набирает силу и осваивает все новые и новые пространства, она подобна снежному кому, который катится с горы по липкому снегу. Отсюда довольно просто сделать вывод о том, зачем Соломону понадобилось включить эту простую мысль в-свою книгу. Дело тут не во лжи как таковой, а в том, что ложь автоматически причисляет человека к области греха, к нечестию. И однажды начав лгать, остановиться почти невозможно. Соломон здесь не повторяет девятую заповедь Моисея — «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего», — а говорит о последствиях ее неисполнения. Говорит о том, что одно слово неправды превращает всю жизнь человека в сплошную ложь. На практике следовать словам премудрого Соломона непросто, и едва ли возможно, но избегать сознательной лжи вполне по силам каждому.

Источник

Чтения Великого Поста с современными комментариями. Книга Притчей. М.: Никея, 2022. С. 181-183

Толкования. Притчи Соломона, Глава 14, стих 5