Слова Се, иду как тать, по одним - принадлежат Самому Господу, Который «счел нужным малодушных ободрить, утешить обещанием - прийти к верным рабам Своим на помощь и защиту» (еп. Петр). По объяснению же прот. Орлова, эти слова «приходят на память самому Иоанну по поводу упоминания о великом дне Господа, и он высказывает их от своего имени, напоминая об общеизвестном выражении Самого Божественного Учителя». Ибо-де, «как верные и исправные рабы, все христиане должны ожидать Пришествия Своего Господа, должны хранить свои одежды, одеяния своего спасения (см.: 1 Фес. 5:8), чтобы не предстать пред очами Господа-Судии нагими, лишенными всяких добродетелей». Конечно, большой разницы в понимании этого места здесь и там нет. Но все же вернее относить личные слова Господа к Самому Господу. И это в особенности потому, что слова Се, иду скоро или как тать постоянно повторяются в Апокалипсисе и являются тем, чем служит так называемый лейтмотив в музыке. И значит, как только воспринял тайнозритель мысль об организуемой жабами последней брани, как сейчас же зазвучали для него и эти главные апокалиптические слова: Се, иду как тать - как уже ведомые слова Господа.

Источник

Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 247

Толкования. Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 16, стих 15