Поражен Ефрем, иссох корень их: не будут приносить они плода, а если и будут рождать, Я умерщвлю вожделеннейшие плоды утробы их. Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами. LХХ: Возболезновал Ефрем о корнях своих; он иссох, не приносит плода, а если они и будут рождать, Я умерщвлю вожделенные плоды их. Отвергнет их Бог, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами. Он берет метафору от дерева, у которого если иссохнут корни, то оно не может приносить плодов, а если и принесет несколько плодов, то тотчас же, при самом цветении засохнет. Говорит же о Ефреме, корень которого иссох, что он утратил Бога, в котором имел свое основание, или что он не заслуживает иметь своими отцами Авраама, Исаака и Иакова, на которых он укоренился, и поэтому не приносит плода правды, а если и принесет, то, говорит, Я умерщвлю вожделеннейшие плоды утробы его согласно с тем, что выше сказал: и если воспитают детей своих, Я сделаю их бездетными среди людей (ст. 12). Поэтому Бог отверг их и предал их на пленение. И будут скитальцами между народами. То же самое мы можем сказать и о всех иудеях, князья которых удалились от Бога, побуждая народ требовать смерти Его. Поэтому Он удалил их из дома Своего и не будет больше любить их. Он поразил и изсушил корень их, и они уже не будут приносить плодов; а если и будут приносить и, по-видимому, поучаться в Священном Писании и в законе, и произведут из собственного сердца, вопреки воле Господа, нечто подобное знанию и учению, как бы вожделеннейших детей, то это будет уничтожено. Ибо Богь всех пророков отверг их за то, что они не послушались Его, и они будут скитальцами между народами, не имея ни жертвенника, ни жилища, ни отечества. Поэтому и Давид говорит в псалме: не убий я, да не когда забудет народ Мой; расточи я силою Твоею (Пс. 58:12). И в другом месте: по множеству нечестия их изрини я, яко преогорчиша Тя, Господи (Пс. 5:11). Об этом дереве также в Евангелии мы читаем: уже секира при корени древа лежит. Всяко древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и во от вметаемо (Мф. 3:10). Никто не может сомневаться в том, что еретики не могут приносить плодов добродетелей, потому что они утратили Господа, в котором, по апостолу (Ефес. гл. 3), они должны иметь свои корни и свое оонование, а если будут приносить и если, благодаря плодородию чрева своего, родят, вопреки воле Божией, детей, то они умрут. Или плоды их, означающие все измышления и порождения сердца их, иссохнут и погибнут, и для всех будет ясно, что сухой корень не может приносить плодов. Они будут отвергнуты или они уже отвергнуты Богом, потому что они не послушались Его, когда Он говорил: не прелагай предел, яже положиша отцы твои (Притч. 22:25). Поэтому они будут скитальцами между народами, переходя то к одним мнением, то к другим, потому что им не нравится то, что́ раз было открыто ими, но постоянно переменяют старое на новое и подражают блужданиям язычников.

Источник

Три книги толкования на пророка Осия . Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894. С.278-280 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 21.)

Толкования. Книга пророка Осии, Глава 9, стих 16