Сказано же это не случайно, но сокровенно и образно. Ведь верблюд не причисляется ни к совершенно нечистым тварям, ни к чистым, но имеет какое-то среднее положение и по свойствам причастен и к тем, и к другим. Ведь жевать жвачку, то есть возвращать уже однажды проглоченную пищу и опять зубами перетирать и пережевывать ее, является свойством чистых животных, которое и присутствует у верблюда. Иметь же нераздвоенное копыто свойственно нечистым, а копыто верблюда не разделено¹. Итак, по этой причине Иоанн был одет в одежды из шерсти этого животного, показывая, что евангельское призвание и Царство Божие, которое, как он говорил, приближается, примет и тех, кто из Израиля, из чистого народа, и тех, кто из нечистых язычников, и что он проповедовал покаяние и тем, и другим равночестно.

Примечания

Лев. 11:3-4

Источник

Фрагменты - TLG 4135.009, 12.1-13.

Толкования. Евангелие от Матфея, Глава 3, стих 4