Иисус подзывает ребенка (не будем задавать вопроса, откуда он появился) и ставит его перед учениками. Это драматизированная притча; к подобным инсценировкам часто прибегали пророки. Ученики должны стать новыми людьми, родоначальниками нового человечества, а чтобы стать ими, они должны родиться заново, быть как дети. Ребенок – наилучший пример того, какими они должны быть.

Обычно это понимают в том смысле, что дети чисты и невинны, как ангелы. Очень многие родители могли бы с этим не согласиться. В этом отрывке сравнение с детьми предполагает совсем другой смысл. О чем спорили ученики? О том, кто больше, кто важнее. Суть проблемы не в отношении ребенка к чему‑то, а в отношении к самому ребенку. В древнем обществе, да и не только в древнем, ребенок не обладал никакими правами, он не владел имуществом, он абсолютно ничего не значил. Родители даже могли его выбросить, особенно часто так поступали, когда рождалась девочка¹

Примечания

*1 См. С.К. Barrett, The New Testament Background: Selected Documents, London, 1987, p. 40.

Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 361-362

Толкования. Евангелие от Матфея, Глава 18, стих 2