По втором возвращении И. Христа в Галилею местом постояннаго жительства Его сначала продолжал оставаться Назарет. Пребывание¹ Его здесь в настоящий раз ознаменовалось исцелением больных, хотя и немногими по неверию назаретян (Мф. и Мк.) ². Это с одной стороны, а еще более слух об учении и чудесах И. Христа в других городах галилейских настроили Его соотечественников к ожиданиям от Него блестящих знамений.

Примечания

оставль

Назарет, пришед вселися

в Капернауме.

*2 По сказанию евв. Матфея и Марка И. Христос сотворил некоторыя чудесныя исцеления в Назарете, и об этом они говорят в заключение той же истории посещения И. Христом Своего отечества: у ев. же Луки в заключение той же истории говорится, что назаретяне хотели убить И. Христа. Но ничто не препятствует мыслить эти чудеса Христа пред проповедию в Назарете, а не после нея; даже есть к тому основания; изумленные назаретяне говорят: „откуда у Него такая премудрость и силы’" Следовательно И. Христос до проповеди в синагоге некоторое время пребывал в Назарете и в это время исцелял больных, хотя немногих, по неверию нуждающихся. При этом слова Господа к назаретянам: „конечно, вы скажете Мне... сделай и здесь, в своем отечестве, то, что мм слышали, было в Капернауме», будут показывать, что назаретяне не были удовлетворены тем, что было среди них, считали это недостаточным для признания Иисуса за Мессию н желали, чтобы Он сотворил у них чудо, подобное заочному исцелению сына капернаумскаго царедворца (а может быть, и другим чудесам в Капернауме, о которых нет повествования в Евангелиях).

Источник

Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 131-133

Толкования. Евангелие от Луки, Глава 4, стих 16