Он молчит неузнанный, потому что от уз и суда Он был взят (Ис 53:8).

Он молчит неузнанный, потому что в нем видели только Человека: но является Бог, грядет Бог наш, инее безмолвии (Пс 49:2). Ибо ты говорил: «Хочу, чтобы Он пришел».

Источник

Августин Иппонский, Проповеди 299.4.

+

Что значит: является Бог? (Пс 49:2) То, что наш Бог, то есть Христос, как пришел прежде неузнанным, потом придет явно. И не в безмолвии (Пс 49:3). Что значит: не в безмолвии? То, что прежде Он безмолвствовал. Когда Он безмолвствовал? - Когда был осужден, так что свершилось предсказанное пророком: как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис 53:7).

Если бы Он не пожелал страдать, Он не пострадал бы. Если бы Он не пострадал, то не пролил бы Свою Кровь. Если бы не пролилась Его Кровь, мир не был бы искуплен.

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна 37.10.

***

Кровью закланной овцы помазывались дверные косяки иудеев; кровью Христовой запечатлевается чело наше. И тот знак, наполненный особым смыслом, служил для того, чтобы губитель не вошел в помазанные дома (см. Исх. 12:22—23), и знамение Христово отгоняет губителя от нас, если сердце наше приняло Спасителя. Почему я сказал об этом? Потому что многие помазывают дверные косяки и не имеют внутри Обитателя: они попросту наносят на чело знамение Христово — и не принимают в сердце слово Христово. Поэтому я и говорю об этом, братья, и повторяю еще раз: знамение Христово отгоняет от нас губителя, если только сердце наше имеет обитателем своим Христа. Я сказал это, чтобы все знали, что означает для нас этот иудейский праздник. Так вот, Господь пришел, словно жертва, чтобы мы обрели истинную Пасху, отмечая Страсть Его, словно бы заклание Агнца.

Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна. №50

***

Как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис. 53:7), — разумеется, тогда, когда не отвечал вопрошающим. Ведь хотя Он часто давал ответы на различные вопросы, все же в тех случаях, когда Он не хотел отвечать, используется сравнение с агнцем, чтобы в Своем молчании Он виделся не виновным, а безвинным. Поэтому, когда Его осуждали, Он там, где не отверзал уст Своих, не отверзал их, как агнец, то есть не как тот, чья совесть нечиста и кто изобличен в прегрешениях своих, но как кроткая жертва, приносимая за чужие грехи.

Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна. №116

Книга пророка Исаии, Глава 53, толкователь: Августин Иппонийский блаженный