Книга пророка Иезекииля, Глава 34, стих 29. Толкования стиха

И произведу у них, говорит, отрасль славную или насаждение мира, говорящее в Евангелии: Аз есмь лоза истинная (Ин. 15:1). И не будут они более погибать от голода на земле. Таким образом голод бывает на земле, — глад слышания слова Божия, которого не будет на земле при добром Пастыре, и при славной Отрасли, и при возглашении слова всеми и при насаждении мира, и не будут более подвергаться поношениям от народов, так что те не будут говорить: где есть Бог их (Пс. 113:10)?

«Полевые звери», может быть, синоним «народов». – «Насаждение славное». Может разуметься вся растительность земли, которая по Иез. 36:35 станет настоящим раем. Но выражение напоминает и нередкое у пророков (Ис. 11:1; Иер. 23:5; ср. Иез. 17:22) представление Мессии под образом отрасли; такому пониманию благоприятствует употребленный здесь глагол, точнее переводимый не «произведу», а как у LXX: «восставлю», и чтение LXX: «сад мирен» (читали шалом, мир, вместо лешем, во имя, славный). «И не будут к тому малы числом на земли» – только в слав. Библии. – «Не будут уже погибать от голода на земле», особенно частого во время постоянных опустошительных войн у евреев с соседями (подтверждение для «мирный» LXX); вообще же Ханаан отличался плодородием. – «Посрамление» за бедность, доходившую до голода.

И возставлю им сад мирный, во имя. Сие сказует и Пророк Исаия: изыдет Жезл из корене Иессеова, и цвет от корене взыдет: и почиет на Нем Дух Божий и так далее (Ис. 11:1, 2); и еще: будет корень Иессеов, и возстаяй владети языки, на Того языцы уповати будут: и будет покой Его честь (Ис. 11:10). Объясняя cиe, Господь сказал: Аз есмь лоза истинная, вы же рождие (Ин. 15:1, 5). И в Песни песней, как находим, говорит невеста: яко яблонь посреде древес лесных, тако брат мой посреде сынов (Песн. 2:3). Посему и здесь сказано: возставлю им сад мирный во имя, то есть сад именитый, славный, пресловутый. А может быть, слово cиe дает разуметь и другое нечто, а именно: от сада сего приимут имя; потому что все благочестивые от Христа именуются христианами. И не будут ктому малы числом на земли, то есть благочестивые; ибо до пришествия Христова были весьма малочисленны. И не будут погублени гладом на земли, то есть, насладятся всякою духовною пищею; потому что гладом именует здесь лишение слова, каким угрожал Бог чрез Пророков; ибо сказано: наведу не глад хлеба, ни жажду воды, но глад слышания слова Господня (Ам. 8:11). И не приимут ктому укорения от языки. И cиe также приличествует и нам, и Иудеям; ибо и мы, соделавшись многочисленными и наполнив вселенную, не терпим уже укоризн от остающихся в нечестии, но паче завидуют и соревнуют нам; и Иудеи, по возвращении из Вавилона, избавившись от плена, вновь приобрели высокое о себе мнение.