Толкование на Книга пророка Иеремии, Глава 40 , Феодорит Кирский блаженный

Автор пророк Иеремия, примерно с 625 по 580 г. до Р. Х., возможно Египет

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Феодорит Кирский блаженный
1Слово, которое было к Иеремии от Господа, после того как Навузардан, начальник телохранителей, отпустил его из Рамы, где он взял его скованного цепями среди прочих пленных Иерусалимлян и Иудеев, переселяемых в Вавилон.
2Начальник телохранителей взял Иеремию и сказал ему: Господь Бог твой изрек это бедствие на место сие,3и навел его Господь и сделал то, что сказал; потому что вы согрешили пред Господом и не слушались гласа Его, за то и постигло вас это.
И из сего яствует, что Бог изначала избрал Израиля в благодеяние иным народам; потому что чудеса, совершенныя ради Израильтян, всех приводили в изумление, и ясно научали, что Бог их есть единый истинный Бог, а также и скорб­ныя события, с ними приключавшиеся, как их обвиняли в беззакониях, так провозглашали и правдивость Божия приговора. Посему и теперь Навузардан сказал, что по достоинству они наказа­ны, и Бог сотворил cиe правдиво. Потом отдает на выбор Пророку, и если изберет для жительства Вавилон, обещает ему там свои услуги, а если пожелает остаться в Иудеи, дает обещание оставить, и говорит:
4Итак вот, я освобождаю тебя сегодня от цепей, которые на руках твоих: если тебе угодно идти со мною в Вавилон, иди, и я буду иметь попечение о тебе; а если не угодно тебе идти со мною в Вавилон, оставайся. Вот, вся земля перед тобою; куда тебе угодно, и куда нравится идти, туда и иди.5Когда он еще не отошел, сказал [Навузардан]: пойди к Годолии, сыну Ахикама, сына Сафанова, которого царь Вавилонский поставил начальником над городами Иудейскими, и оставайся с ним среди народа; или иди, куда нравится тебе идти. И дал ему начальник телохранителей продовольствие и подарок и отпустил его.
Се вся земля пред лицем твоим есть: что изволиши и аможе восхощеши ити, тамо иди: (5 Когда он еще не отошел, сказал [Навузардан]: пойди к Годолии, сыну Ахикама, сына Сафанова, которого царь Вавилонский поставил начальником над городами Иудейскими, и оставайся с ним среди народа; или иди, куда нравится тебе идти. И дал ему начальник телохранителей продовольствие и подарок и отпустил его.Иер. 40:5) и прежде нежели уйду, ты иди, и «возвратися к Годолии, сыну Ахикамову, сыну Сафаню, его же постави царь вавилонский в земли Иу­дине, и живи с ним среди людей» твоих, и если не хочешь, во «всех благих пред очима твоима, еже ходити, ходи.» Ты полновластен, говорит Навузардан, и состоишь вне моей власти, под Божиим владычеством; делай, что угодно тебе. Сказав это и подобное сему, и дав Пророку многие дары, отпустил его; и пошел он к Годо­лии. Потом Пророк рассказывает, что и те из князей, которые спаслись бегством от Вавилонян, узнав о Годолии, пришли к нему, и Годолия с клятвою уверил их, что ничего горестнаго не потерпят от Халдеев, и советовал им со­бирать земные плоды, и в мире наслаждаться бла­гами мира. Возвратились также бежавшие к Идумеям, Моавитянам, Аммонитянам, когда узнали, что правителем стал Годолия. Потом Пророк извещает, что Иоанан с другими князьями донес Годолии о некоем злоумышлении, составляемом Измаилом, но доносившие не могли уверить Годолнию, что говорят истину, и Иоанан домогался тайно убить Измаила.
6И пришел Иеремия к Годолии, сыну Ахикама, в Массифу, и жил с ним среди народа, остававшегося в стране.
7Когда все военачальники, бывшие в поле, они и люди их, услышали, что царь Вавилонский поставил Годолию, сына Ахикама, начальником над страною и поручил ему мужчин и женщин, и детей, и тех из бедных страны, которые не были переселены в Вавилон;
8тогда пришли к Годолии в Массифу и Исмаил, сын Нафании, и Иоанан и Ионафан, сыновья Карея, и Сераия, сын Фанасмефа, и сыновья Офи из Нетофафы, и Иезония, сын Махафы, они и дружина их.
9Годолия, сын Ахикама, сына Сафанова, клялся им и людям их, говоря: не бойтесь служить Халдеям, оставайтесь на земле и служите царю Вавилонскому, и будет вам хорошо;
10а я останусь в Массифе, чтобы предстательствовать пред лицем Халдеев, которые будут приходить к нам; вы же собирайте вино и летние плоды, и масло и убирайте в сосуды ваши, и живите в городах ваших, которые заняли.
11Также все Иудеи, которые находились в земле Моавитской и между сыновьями Аммона и в Идумее, и во всех странах, услышали, что царь Вавилонский оставил часть Иудеев и поставил над ними Годолию, сына Ахикама, сына Сафана:
12и возвратились все сии Иудеи из всех мест, куда были изгнаны, и пришли в землю Иудейскую к Годолии в Массифу, и собрали вина и летних плодов очень много.
13Между тем Иоанан, сын Карея, и все военные начальники, бывшие в поле, пришли к Годолии в Массифу
14и сказали ему: знаешь ли ты, что Ваалис, царь сыновей Аммоновых, прислал Исмаила, сына Нафании, чтобы убить тебя? Но Годолия, сын Ахикама, не поверил им.
15Тогда Иоанан, сын Карея, сказал Годолии тайно в Массифе: позволь мне, я пойду и убью Исмаила, сына Нафании, и никто не узнает; зачем допускать, чтобы он убил тебя, и чтобы все Иудеи, собравшиеся к тебе, рассеялись, и чтобы погиб остаток Иуды?
Да не како поразит душу твою, и разсыплется весь Иуда собранный к тебе, и погиб­нет останок Иудин. Но Годолия, выслушав это, не дал согласия, а запретил исполнить cиe предприятие, обвинение называя клеветою.
16Но Годолия, сын Ахикама, сказал Иоанану, сыну Карея: не делай этого, ибо ты неправду говоришь об Исмаиле.