Толкование на Книга Иова, Глава 41, Юлиан Экланский епископ

Синодальный перевод
Юлиан Экланский епископ
1Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его?
2Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?
3Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое.
4Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их.
5Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его?
6Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас;
7крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью;
8один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;
9один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
10От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари;
11из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;
12из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла.
13Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя.
14На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
15Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут.
16Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов.
17Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса.
18Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы.
19Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево.
20Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву.
21Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется.
22Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи.
23Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь;
24оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.
25Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным;
26на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
Таково истинное описание диких зверей по законам повествования. И нам не следует сомневаться в их размерах, учитывая могущество их Творца. И в то же время данные слова обращены к более высокому пониманию; они дают нам основание полагать, что через них также обозначено нечто важное, ибо сила духовного беззакония доступнее всего воспринимается в телесных образах. И насколько описанные эти [чудовища] смертельны для тела, настолько губительны они и для нравов, и, коль скоро гордость по справедливости вменяется им в грех, соответствующим должно быть для них и наказание.

Источник

Толкование на Книгу Иова 41.25. Сl. 1708, SL143B, 34.19.1-20.1.