Толкование на Книга Иова, Глава 33 , Юлиан Экланский епископ

Автор неизвестен, XV в. до Р.Х., возможно Аравия

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Юлиан Экланский епископ
1Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим.
2Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей.
3Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое.
4Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.5Если можешь, отвечай мне и стань передо мною.
Елиуй полагает, что, исходя из приведенного сравнения с Богом, он сможет выдвинуть против святого Иова некоторые весомые аргументы. И в этой связи он, очевидно, хочет сказать следующее: «Если ты не можешь ответить и оправдаться передо мной, творением Бога, то заметь, насколько труднее тебе оправдаться перед Самим Создателем всего».

Источник

Толкование на Книгу Иова 33.4-5. Сl. 0777, 33.4.
6Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения;
7поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя.
8Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов:9чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды;10а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником;11поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими.
И вот что сказал святой Иов ранее: Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей (26 Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей,Иов. 13:26). Елиуй отвергает эти слова Иова как святотатство, которое усматривает уже в том, что святой Иов уверовал, что никакого беззакония зрелого возраста за ним не может быть открыто, а был он столь жестоко наказан исключительно за заблуждения юности.

Источник

Толкование на Книгу Иова 33.8-10. Сl. 0777, 33.28.
12Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека.13Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих.
Если ты полагаешь должным высказать это и неблагодарным, то тогда, вне сомнения, согласишься признать безусловное превосходство Бога над всеми. И поскольку Он первый в правосудии и премудрости, то не следует и представлять, будто Он совершил нечто такое, что заслуживает твоего обвинительного тона.

Источник

Толкование на Книгу Иова 33.12. Сl. 0777, 33.34.
14Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
15во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
16Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
17чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
18чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
19Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, -
20и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
21Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно.
22И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти.
23Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, -
24Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление.
25Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
26Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
27Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне;
28Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.
29Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком,
30чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.
31Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить.
32Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания;
33если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости.