Толкование на Книга Екклеcиаста, Глава 9 , Новая Женевская учебная Библия

Автор Царь Соломон, X в. до Р.Х.,

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Новая Женевская учебная Библия
1На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их - в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти. в руке Божией. Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых. ни любви, ни ненависти. И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).
4Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
надежда. Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).
5Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.
7[Итак] иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
Итак иди, ешь... пей. Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.
8Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
10Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
по силам делай. Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).
11И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни. случай. Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.
12Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
13Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:
14город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;
15но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.
16И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.
мудрость лучше силы. Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 - 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10). пренебрегается. Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.
17Слова мудрых, [высказанные] спокойно, выслушиваются [лучше], нежели крик властелина между глупыми.
18Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.