Толкование на Исход, Глава 21, Кирилл Александрийский святитель

Синодальный перевод
Кирилл Александрийский святитель
1И вот законы, которые ты объявишь им:
2если купишь раба Еврея, пусть он работает [тебе] шесть лет, а в седьмой [год] пусть выйдет на волю даром;
3если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;
4если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;
5но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, -
6то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.
7Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;
8если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее [господин] не властен, когда сам пренебрег ее;
9если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;
10если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;
11а если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.
12Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;
13но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце];
14а если кто с намерением умертвит ближнего коварно [и прибежит к жертвеннику], то и от жертвенника Моего бери его на смерть.
Убийцу закон наказывает смертью, и необузданную дерзость сдерживает воздаянием равного, и невыносимую ярость карает нестерпимым наказанием и чрезвычайными бедствиями, тщательно испытавши наперед намерение действующего; и если преступление совершено добровольно, то отъемлет милость. Он не дозволяет также, чтобы посрамляема была любовь друг к другу, обессиливаемая неблаговременностью и применением ее к тому, в чем она менее всего нужна, низводимая как бы до изнеженности: ибо он сказал так: «если кто с намерением умертвит ближнего коварно ..., то и от жертвенника Моего бери его на смерть»
16Кто украдет человека [из сынов Израилевых] и [поработив его] продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
18Когда ссорятся [двое], и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,
19то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший [его] не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
20А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;
21но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.
22Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;
23а если будет вред, то отдай душу за душу,
24глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,
Среди этих приказаний было и такое: не обижать других, или чтобы гнев претерпевших обиду не превышал нанесенного оскорбления. Однако данное государственное законодательство не во всем было по душе Богу, но у древних людей существовало понятие о воспитателе, который постепенно приучает к справедливости и по мере возрастания подводит к совершенному благу1. Ибо написано: Начало доброго пути - делать правду (5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.Притч. 16:5). Все же прочее совершенство во Христе и Его заповедях: Ударившему тебя по щеке подставь и другую (29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.Лк. 6:29).

Источник

Комментарии на Евангелие от Луки, TLG 4090.108, 72.597.12-23.
25обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.
26Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;
27и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.
28Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;
29но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;
30если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.
31Сына ли забодает, дочь ли забодает, - по сему же закону поступать с ним.
32Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.
33Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,
34то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.
35Если чей-нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам;
36а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его [быв извещен о сем] не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.