"кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею Бог не виновен"

Если весь мир находился в плену, то верно сказано: Кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею¹. Ведь если весь мир в плену, весь мир в грехе, весь мир справедливо осужден на казнь, но частично освобожден по милосердию, кто скажет Богу: «Почему Ты осуждаешь мир?» Как можно обвинять судью Бога, когда осуждается виновный мир? Ты — виновен. Если рассмотришь, что ты должен, это называется наказанием, и исполнитель, получающий с тебя долг, по праву не порицается. Исполнитель порицается, если взимает недолжное. Когда же исполнитель должное взимает, кто будет порицать его, хотя и ожидает Отпускающего грехи?

Примечания

*1 См. также Рим. 9:15.

Источник

Послания 27. Сl. 0284,27.SL41.39.

Толкования. Исход, Глава 33, стих 19