Буквально «священное созвавие». В кн. Числа (10, 2–10) указано, что народ созывался трубными звуками. В священных собраниях пелись, вероятно, гимны, и совершались жертвоприношения по установлению. (Ср. гл. 23 up. 12-е и Лев. тл. ХХIII пр. 2-е).

Первый и седьмой день были соблюдаемы как суббота, с замечательно, однако, особенностию, что в эти дни можно было приготовлять себе пищу, что было запрещено в субботу (см. Исх. 35, 3). Все остальные дни празднества работа была дозволена, хотя жертвоприношения совершались всякий день пасхальной седьмицы. Впоследствии, при занятии Палестины, когда народ не отступал от Иеговы, вся Пасхальная седьмица была непрерывным празднеством, с которым соединялась вероятно и народная торговля, прерываемая только в дни, назначенные для покоя.

Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Исход глава book-12 глава 16 стих