Защита от дьявольской нечистоты

Поскольку она будет благолепна и облечется несравненной красотой, пророк прибавляет: будешь венцом красоты (Ис 62:3, LXX). Ибо каждая святая душа и Церковь в целом должны сравниваться с венком, составленным из многих цветов, и с царской диадемой. Ведь Давид говорит, что Церковь облечена расшитой золотом разноцветной одеждой, выражаясь одинаково с предлежащими ныне (высказываниями). А в руке Бога (Ис 62:3) означает «под Его защитой». Он и говорит: покрою тебя тенью руки Моей (Ис 51:16). И Христос о Своих овцах говорит: и никто не похитит их из руки Отца Моего (Ин 10:29). Некоторые же говорили, что венец Христа - это преуспевшие благодаря Ему; а диадема царства (Ис 62:3) Его - это ставшие мучениками за Него, которых Отец, избрав Своей рукой, возложил на Сына, увенчивая Его и награждая царской диадемой - множеством спасенных через Него и Им. Ради них она, приняв новое имя, уже назовется не оставленной и пустыней, а Моей волей (Ис 62:4, LXX), то есть согласно Моей воле. Из этого ясно и то, что она, прежде опустошенная, станет желанной вместо тех, которые отвергли Христа; но поскольку остаток спасся, они соединились с Ним...

Под волей Он подразумевает творящих Его волю, о которых говорит, что любит их, как юноша, сочетающийся с девой (Ис 62:5)...

Ведь Он сохраняет ее девой, согласно тайне, упомянутой Павлом, когда он говорит о Христе и Церкви (Еф 5:32). Затем показывает нынешнее положение Церквей, сообразно руководству, днем и ночью осуществляемому священниками над не знающим Бога народом, которое становится для них вместо нерушимой стены (Ис 62:6), препятствуя испражнениям дьявола.

Источник

Прокопий Газский, Комментарии на Исаию 62.1-12.

Толкования. Книга пророка Исаии, Глава 62, стих 5